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迦那提婆 (古印度二十八祖之十五祖)

迦那提婆

迦那提婆尊者,迦那提婆在宣扬佛法时,喜欢借自己的身体举例子,因此他的讲解生动具体,让人很快能领悟。有一次,谈到神的外貌和形象,他对弟子们说,神没有固定的形象,他们活在天地之间,包藏在万物之中。寺庙里的塑像只是人们想象的产物,并不能代替神。为了加深弟子们的理解,他随即来到寺庙的大殿,凿掉了天神塑像的左眼。过了一段时间,见弟子们不再有什么疑惑,他又将自己的左眼挖出来,还给了天神。

神对他的表现非常满意,认为他天资聪慧,是可塑之材,于是指点他跟从龙树大师学习。见到龙树大师后,龙树大师也不说什么,只叫弟子端坐一碗水递给他。迦那提婆心中会意,从身上摸出一根针,投入水碗里。龙树大师夸奖说:“这满满一碗水,比喻我的学问丰富广博,你把针投进去,直入碗底,说明有心循流探源,掌握其中的真正智慧。”于是龙树高兴地收留了他。后来,龙树年老之际,又将自己的衣钵传给了迦那提婆,迦那提婆从此成为西天二十八祖之第十五祖。

迦那提婆得道之后,谨遵师父告诫,周游四方,宣扬佛法。像他的师父一样,等到年纪大了的时候,他也开始物色合适的接班人。经过细心地寻找,他最后选定了毗罗国的罗睺罗多。在弥留之际,他将自己最后的学问传授给了罗睺罗多,然后说了一句偈:“本对传法人,为说解脱理。于法实无证,无终亦无始。”说完,身体幻化出八种光芒,转瞬归于寂灭。在迦那提婆圆寂之后,他的弟子们兴建了一座宝塔来供奉他。

迦那提婆尊者的著述很多,但流传下来的却比较少。他的主要著作都以“百论”作为总题。其主要著作有《百论》、《四百论》、十五祖迦那提婆《百字论》等。其中《四百论》现存有梵文、藏译。汉译即玄奘所译《大乘广百论本》与梵本后二百偈相当。1914年,印度学者曾将此残存梵文后半部连同月称的注释一并印行。后又有法国学者重新校订,将其中残缺部分根据藏文还译成梵文。

十五祖传法偈:“本对传法人,为说解脱理。于法实无证,无终亦无始。”

参考资料

佛祖道影 虚云大师