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釋印順(1906年4月5日-2005年6月4日),本名張鹿芹,出生於浙江杭州府海寧。他的剃度師是普陀山福泉庵的清念和尚,並成為了太虛大師的弟子,同時也是慈濟證嚴的入門師父[1]

目录

生平

  • 1930年11月30日(24歲),於普陀山福泉庵禮清念老和尚為師,落髮出家,法名印順,號盛正。
  • 1938年,印順至漢藏教理院,講授中觀學。
  • 1941年, 四川合江創辦法王學院
  • 1947年太虛大師圓寂,印順擔任《太虛大師全書》主編,全書至第二年四月編集完成。
  • 1949年,印順移居香港,在香港佛教聯合會的幫助下,繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。
  • 1952年,印順到台灣,在台北善導寺居住,並由居士李子寬聘為該寺住持。然而,這一舉動引起了不同佛教派系的反感,尤其是在印順所著的《淨土新論》一書中對大乘佛教的觀念提出批評。面對爭議,有人指責他企圖削弱大乘佛教的影響力,引入日本佛教,並渴望成為佛教界的領袖。針對爭議,一些人曾邀請慈航法師發表文章批評印順法師。他們聲稱印順法師的言行和著作《淨土新論》對大乘佛教造成了負面影響。隨後,肉身菩薩慈航法師以其深厚修為和成就,透過演培法師示警印順,要他不要違背佛陀戒律。這一事件成為佛教界歷史上頗具爭議的一段時刻。
  • 1954年,中國佛教會行文給各地佛教團體,稱《佛法概論》為中國共產黨宣傳,要求協助取締。此後,法師遭到警總與台灣情治單位的注意,被迫寫出自白書,自承錯誤,從此印順法師行事更為低調。
  • 1954年,台中蓮社李炳南老師率徒燒毀印順著作,因其內容隱射「大乘經非佛說」 且誣謗「極樂淨土非真實有」、「彌陀信仰是太陽崇拜之轉化」 嚴重破壞佛法故!
  • 1973年獲得大正大學授予正式博士學位。但印順並未前往日本攻讀碩士與博士學位,也因身體因素沒有到日本親領學位。
  • 2005年4月印順法師發燒,住進慈濟醫院檢查,發現心包膜積水,血壓急速下降,醫師緊急作心包膜之積水導引手術。自此之後,身體日漸虛弱,最後,由於心臟衰竭,於2005年6月4日10時6分往生,享壽99歲。

著作

  • 《中國禪宗史》
  • 《太虛大師全書》
  • 《佛法概論》
  • 《禪宗史綱》
  • 《中國禪學史論集》
  • 《佛學大辭典》
  • 《中國佛教史》
  • 《佛教要義》
  • 《佛教神通力》
  • 《唯識學探源》
  • 《中國佛教史略》
  • 《太虛大師年譜》
  • 《佛滅紀年抉擇談》
  • 《佛在人間》
  • 《大乘是佛說論》
  • 《性空學探源》
  • 《中觀今論》
  • 《佛法概論》
  • 《淨土新論》
  • 《念佛淺說》
  • 《學佛三要》
  • 《以佛法研究佛法》
  • 《成佛之道》
  • 《說一切有部為主的論書與論師之研究》
  • 《原始佛教聖典之集成》
  • 《空之探究》
  • 《契理契機之人間佛教》
  • 《三論宗史略》
  • 《印度之佛教》
  • 《初期大乘佛教之起源與開展》
  • 《如來藏之研究》
  • 《中國禪宗史——從印度禪到中華禪》
  • 《印度佛教思想史》
  • 《佛教史地考論》
  • 《中國古代民族神話與文化之研究》

爭議

  • 1952年,印順到台灣,在台北善導寺居住,並由居士李子寬聘為該寺住持。然而,這一舉動引起了不同佛教派系的反感,尤其是在印順所著的《淨土新論》一書中對大乘佛教的觀念提出批評。面對爭議,有人指責他企圖削弱大乘佛教的影響力,引入日本佛教,並渴望成為佛教界的領袖。針對爭議,一些人曾邀請慈航法師發表文章批評印順法師。他們聲稱印順法師的言行和著作《淨土新論》對大乘佛教造成了負面影響。隨後,肉身菩薩慈航法師以其深厚修為和成就,透過演培法師示警印順,要他不要違背佛陀戒律。這一事件成為佛教界歷史上頗具爭議的一段時刻。
  • 1954年,台中蓮社李炳南老師率徒燒毀印順著作,因其內容隱射「大乘經非佛說」 且誣謗「極樂淨土非真實有」、「彌陀信仰是太陽崇拜之轉化」 嚴重破壞佛法故!
  • 印順說釋迦牟尼佛沒有神通,是弟子給佛陀故意編造出來的,這已經嚴重毀謗了佛說了!

參考文獻

  1. 印順導師著作出版年表. [2017-12-17]. (原始内容存档于2021-01-28).