陈元赟查看源代码讨论查看历史
陈元赟（1587—1671），中国杭州馀杭人，[1]原名珦，字义都，号芝山，另有虎魄道人, 既白山人。 是中国明清之际杰出学者、诗人，文武双全, 为中日文化交流作出卓越贡献。
简介
陈元赟生于浙江杭州府馀杭（今杭州），祖籍河南禹州。小时候陈元赟好学，通诗文、书法, 十八岁时他因科举落榜，从此浪迹天涯，以读书、作文、写字、绘画自娱。为了生活，陈元赟在家乡邻近的村子以制陶和青瓷闻名，开始拜师学习。但陈元赟不甘心一辈子待在家乡，想走出去看看外面的世界，于是他告别家乡，踏上游学之旅。27岁时更到河南登封嵩山少林寺，习武术和制陶术，并负责管理寺内陶器、药材，对医药、针灸、气功、食疗都颇有研究。
定居日本
1619年 (明万历四十七年)，陈元赟随商旅东渡日本, 因病留下疗养，他自学日语并教授书法谋生。不久陈元赟被德川家康的第九个儿子，尾张藩主德川义直招至幕下教授其书法、诗文，主持、并传授烧窑制陶技艺，陶法精致，独具风格，称“元赟烧”，尤以茶器为上品，对日本茶道有很大影响。[2]
明朝灭亡后，他决心留在日本生活，并娶了日本妻子，生了一个儿子。陈元赟在异乡不忘自己是中国人，多次题款自署他自称《大明武林人》，并以故乡馀杭芝山、既白山取号。
陈元赟在日流寓52年期间，先后寄居长崎、江户、名古屋等地，与各阶层各行业人士广泛交往。在文学上，陈将中国公安派文学主张和创作在日本传播。对日本文学革新起积极作用。
柔道鼻祖
1625年，陈元赟到江户(即东京）国正寺开始教授寺中僧侣少林武功。[3] 在住寺期间，陈元赟遇到当地众多浪人挑衅，陈元赟以一己之力, 以柔克刚击退他们。刚好这情形被寺的三位武士看见, 于是三位武士说服了陈元赟，并拜于门下学习中国武术，陈元赟传授“大明擒人术”于三人。这就是“陈门三浪士”的福野正胜、三浦义辰、矶贝次郎。此后三人苦心钻研，通其蕴奥，遂各成宗派，遍传弟子，逐渐形成日本柔道，国昌寺也成为日本柔道中心。福野的一个名为寺田平的徒弟，尤为勤奋好学，还在学习中不断揉和陈元赟所传授拳法而产生的各种流派的特点，经过研究摸索，创立了著名的“起倒流”柔术。
所以，日本人至今仍称陈元赞为“起倒流” 柔术的始祖。 如今屹立于日本东京的《起倒流拳法碑》上便明确写道：“拳法之有传也，自投化明人陈元赟而始。” 东京三田四丁目的曹洞宗寺庙正山寺有 “ 陈元赟先生之碑”，上面有小字“文武之德万世传”。名古屋平和公园的建中寺内，也有墓碑刻有“明国武林既白山陈广学元赟”、“既白山人游息之处”的字样。[4]
书法绘画
陈元赟所著的《长门国志》把中国具有悠久历史的方志学传播到了东瀛。他的《升庵诗话》，《元元唱和集》阐发公安派文学理论和创作。这些著作对日本文学都曾发生过深刻影响。
陈元赟也把袁宏道的《瓶史》介绍到日本，成为日本花道的“教科书”，形成了大行其道的“宏道流”。
著作
《虎林诗人集》
《既白山人集》
《升庵诗话》
《老子经通考》
《元元唱和集》
《陈元赟书牍》
参考来源
- ↑ 学者纪念“柔道鼻祖”陈元赟：中日文化的传播者. 新浪新闻. 2019-11-07 [2020-04-15].
- ↑ 宁哥说历史. 日本柔道源出少林，鼻祖乃是一位天马行空的中国绝世高人. 每日头条. 2017-08-21 [2020-04-18].
- ↑ 历史远行客. 他是明末清初文武双全之奇人，别号虎魄道人，被尊为日本柔术之父. 每日头条. 2019-06-08 [2020-04-18].
- ↑ 日韩广记：日本柔术 原来是受到了中国少林拳法的影响. ifuun. [2020-04-18].