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馬長壽 | |
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著名的民族學家、社會學家和歷史學家 | |
出生 | 1907年 |
逝世 | 1971年 |
國籍 | 中國 |
職業 | 學者 |
馬長壽,是中國著名的民族學家、社會學家和歷史學家。早年他引進西方近現代社會學、人類學、語言學、考古學等先進科學方法,深入西南少數民族地區進行民族調查,發表一批關於民族學、人類學的奠基之作。20世紀50年代後,他在中國民族中領域內,融中國史學優良傳統和近現代西方社會科學精華為一體,發展成獨具一體、自成體系的學派。在匈奴學、鮮卑學、突厥學、藏學等如今已成為世界"顯學"領域內,做了開創性的研究,取得了當時所能獲得的最高成就,凡是從事這方面研究的學者,都要參考他出版的一系列論著。 [1]
個人簡介
馬長壽(1907-1971) 中國當代民族史家。字松齡,又作松舲。山西省昔陽縣人。自幼喪父,家貧,由寡母撫養成人。1929年太原進山中學畢業後,考入南京中央大學社會學系,攻民族學專業。1933年畢業,留校任助教,自學比較語言學、體質人類學、考古學、民族調查方法等課程。是中國著名的民族學家、社會學家和歷史學家。
1936年轉中央博物院任職,先後在四川大涼山、川西北等地考察彝、藏、嘉戎、羌等族的社會歷史。從1942年起,相繼在東北大學(當時在四川)、金陵大學(當時在成都)、四川大學等校任教授。
中華人民共和國成立後,任浙江大學、復旦大學教授。1955年調西北大學任教授,並根據國家規劃籌建西北。
民族研究室,任該室主任。治學刻苦嚴謹,勤於讀書,尤其重視實際考察研究,以新得資料補充和更正舊書記載之舛誤。他努力學習馬克思列寧主義著作,在教學和科研中能夠做到以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法為指導。 [2]
出版作品
馬長壽先生的著作
《康藏民族之分類體質種屬及社會組織》、
《涼山羅夷的族譜》、
《嘉戎民族社會史》、
《缽教源流》、
《中國西南民族分類》、
《論匈奴部落國家的奴隸制》、
《突厥人和突厥汗國》、
《南詔國內的部族組成和奴隸制度》、
《北狄和匈奴》、
《烏桓與鮮卑》等,
遺著有《涼山羅夷考察》、《彝族古代史初稿》、《氐與羌》、《馬長壽民族學論集》、《碑銘所見前秦至隋初的關中部族》和《清代同治年間陝西回民起義調查資料》等。[3]
人物評價
馬長壽是中國著名的民族學家、社會學家和歷史學家。
早年他引進西方近現代社會學、人類學、語言學、考古學等先進科學方法,深入西南少數民族地區進行民族調查,發表一批關於民族學、人類學的奠基之作。
20世紀50年代後,他在中國民族中領域內,融中國史學優良傳統和近現代西方社會科學精華為一體,發展成獨具一體、自成體系的學派。
在匈奴學、鮮卑學、突厥學、藏學等如今已成為世界"顯學"領域內,做了開創馬長壽先生的著作性的研究,取得了當時所能獲得的最高成就,凡是從事這方面研究的學者,都要參考他出版的一系列論著。《馬長壽民族學論集》是迄今為止最為系統反映馬先生學術思想的代表作。
作為我國著名的民族學家與民族史學家,馬長壽先生的學術活動始終與邊政問題密切相關。他特別強調民族學、人類學的理論和方法在邊政實踐中的地位與作用,並自覺地將學術研究與邊政問題結合起來,以自己一生的學術實踐活動為後人留下了一筆寶貴的財富。[4]
紀念文集
馬長壽紀念文集
馬長壽先生的著作 頁數和開本: 400頁 : 照片 ; 20cm
主題:馬長壽 (1906~1971)(0) > 紀念文集(0)
中圖分類號:歷史、地理
一般附註:紀念馬長壽教授誕辰85周年逝世20周年
內容簡介:馬長壽(1906-1971),著名民族史學家、社會學家。這本書收入有關他的紀念文章,並從民族史研究和藏學研究等方面探索了馬先生的學術思想。
參考來源
- ↑ 馬長壽豆瓣網
- ↑ 馬長壽(1907—1971)簡介新浪網
- ↑ 從歷史人類學的視角重讀馬長壽的陝西回民起義調查中國社會科學網
- ↑ 馬長壽京東