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「業力」什麼樣子?真的存在嗎

「業力」什麼樣子?真的存在嗎
圖片來自太平洋攝影博客}

「業力」什麼樣子?真的存在嗎,在業力面前沒有富貴貧賤、地位身份之別,只有赤裸裸的善惡果報之受者,所以無論你看得到,還是看不到,業力終究如影隨形,一當成熟,冷暖自知。即使一代大成就者——密勒日巴大祖師都不能倖免,更何況我們凡夫之眾呢?

目錄

原文

「萬般帶不走,唯有業隨身」,相信這句話大家並不陌生。真的是這樣嗎?現實中,雖然我們也明白一切都是生不帶來,死不帶去。但往往我們還是會為了家庭、事業、金錢、地位等等的貪婪和欲望,而造下不同之善惡業因。當然也許有人會問,你們所說的這個「業」,我既看不到又摸不着,它真的存在嗎?那麼,我就跟大家分享一個關於」密勒日巴尊者」的故事吧。

密勒日巴尊者是西藏一位修行證道的大祖師。當時在苦修過程中,為了消業,尊者經歷了常人難以承受的痛苦和考驗,最終行持圓滿,得大成就。有記載:

尊者在弘法利生的後期,有一位法師看到眾人對尊者的恭敬和仰慕,他雖表面尊敬,但內心深處卻是十分嫉恨,覺得尊者什麼也不懂,就是一個虛偽、狂妄、自大的凡夫。

一次尊者病重,這位法師假惺惺去前往探病,還對尊者說道:

「像尊者這樣得道成就的大德,不該有這樣的重病,可是卻病了!若是有分病之法,可以分些病給眾弟子。假使有方法轉移,比如我也可以分擔一些,可惜沒有辦法,怎樣才好呀!「

尊者面帶微笑說:「我本不應生病,但生病不由自主。「

法師又說:「若我了解尊者的病歷就好了。恐怕找不到原因吧?若能轉移,請把病轉在我身上好了。「

尊者說:「這病也可以分一些給你,但你一剎那也受不住。所以還是不移的好。「

法師心想,這是轉移不了病才故作之談,於是更起勁地請求:「請無論如何將病移在我身上來吧!「

尊者遂道:「那麼,不移在你身上,只移在那邊門上,你且看吧!」

於是,尊者將病移在靜室的門上,那門便軋軋作聲,抖抖閃閃幾乎要塌下來的樣子。這時,法師還是心生懷疑,會不會是施幻術?就再次請求:

「實在稀奇!還是請移在我身上吧。」

尊者說:「好吧,你會受不起的。」

遂將門上之病收迴轉移到法師的身上,一瞬間法師馬上疼痛倒地,不能動彈,連氣都出不來,幾乎要暈死了。尊者見狀即刻把病又收轉回來,對法師說:「我只把病移了一半給你。「

當下法師心中產生了強烈的最大懺悔,把尊者的腳捧在額頭,真誠感動的兩淚交流……

所以說,在業力面前沒有富貴貧賤、地位身份之別,只有赤裸裸的善惡果報之受者,所以無論你看得到,還是看不到,業力終究如影隨形,一當成熟,冷暖自知。即使一代大成就者——密勒日巴大祖師都不能倖免,更何況我們凡夫之眾呢?

什麼是業呢?

業者,梵語為羯磨,身口意三業善惡無記之所作者,又如三業造下之因而熟成之果顯。

業力由善性、惡性必受苦、樂之果報,因此,又有業因果報之說。業在過去稱之為宿業;業在現在稱之為現業。

業力也就是善惡果報的顯現,善業成熟就享善果,惡業成熟就得惡果,這也都將來源於我們平日的一言一行,一舉一動之中。假設我們正享受着安樂吉祥、幸福圓滿的一刻,謹防下一秒就出現飛來橫禍,家破人亡之現實。

金剛經云:一切有為法,如夢幻泡影。人生不就是一場夢!這個人啊,說走就走了,什麼也留不下,只有業隨身。想一想難道不是嗎?

至高無上的住世佛陀慈悲教誨讓我們要增益善緣、離避惡緣;要通過修行,轉換因果。只有這樣才能讓我們善果先成熟,讓惡業遠離,不受因果業力束縛,從而真正脫離苦海。佛陀師父所說至高無上的修行大法《什麼叫修行》,只要依止修持,必受用無窮。

所以,唯有發自內心做最大懺悔,依教誡而虔修行持,早日消除業障,讓自己的善業果報早日成熟。反之,則只有印證這句「萬般帶不走,唯有業隨身」而輪迴無期矣。[1]

參考來源