「女兒莫上娘家墳，否則斷了娘家門」，為啥這麼說？有道理嗎？
| 娘家墳 |
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「女兒莫上娘家墳否則斷了娘家門」，為啥這麼說？有道理嗎？隨着時代的發展，一些流傳的俗語，可能已經不是很符合時代的發展了，然而這些俗語是如何而來，裡面所承載的文化信仰，卻是值得深究的，能流傳在民間這麼久，想必不是有人心血來潮，而是長時間的文化積澱之下，形成了大家的共識，有句俗語說「女兒莫上娘家墳，否則斷了娘家門」，這句話的含義，深深地印着古文化的印記。[1]
目錄
古人祭祖的活動
在夏商周時代，家天下的開始，中國的大地上出現了以宗法制血緣關係為基礎的國家體系，人們普遍認為自己的祖先和天地神明一樣都應該一起享受祭祀，天子和諸侯之家紛紛建立自己家的宗廟和社稷，祭祀天地和祖先，大戶人家紛紛建立宗祠，小點的人家也在自己家裡供奉先祖的牌位。
人們祭祀祖先的初衷是認為先人雖然離世了，但是靈魂並沒有消失，或降臨災禍，或賜福後代，於是大家都紛紛的祭祀自己的祖先，祈求祖先能夠庇蔭家裡的子孫後代，享受祖先的福澤庇護；後來在儒家孝道思想的影響下，倡導天地君親師的孝道文化，人生而為人，應該懂得感恩先祖帶來的一切，這樣的習俗流傳至今。
女人為何不能去
古人的宗法制度是以血緣為關係紐帶的，這是父系氏族社會的基本特徵，母系氏族社會時，無法像父系氏族社會有效的建立宗法血緣關係，也就無從建立宗廟和祖先祭祀的制度。
古人認為祭祀自己的先祖是為了給自己家人庇佑，女兒出嫁以後就算是夫家的人了，並且是要冠夫姓的，現在外國依舊這樣流行，對於娘家人來說，這時候的女兒已經是親戚而非家人的概念。
在古代社會的長期發展中，形成的那種男主外女主內的家庭關係，加上兩宋程朱理學對於女性的束縛，讓女性基本上淪為男性的附庸，不再像漢唐女性那樣獨立自由，像出門上墳祭祀這種活動基本上就和女性無關了，更何況，女性在祭祀祖先時連家族祠堂大門都不能進去，在夫家尚且如此，就更別想去娘家上墳了。
這是封建時代男尊女卑的社會縮影，女性的地位在新文化運動之後逐漸得到解放，女性從新開始獲得自由，女性在古代不能上墳，是社會的制度問題，後來女性解放後，一些重男輕女的地方，就流傳為女兒上墳會斷了娘家的富貴之路。
況且在古代社會，如果家裡沒有兒子上墳，入贅的女婿去上墳，某種意義上來講，娘家的香火是斷了的。
自從計劃生育以來，許多家庭都是獨生子女，女的回家如果不上墳，家裡祖先的墳還該誰來祭祀掃墓呢？這句話時至今日，雖然已經顯得過時，然而卻是千百年來，社會發展的縮影，一個家族還是以男方為主導，不會產生多大的變化。
結語
在現在的國內，女兒上墳是時代造就的，也算一種進步，女兒不上墳的俗語本身是說明社會是以男性為主導的社會，並沒有任何的歧視，只是後來理學的束縛，給了女性更多的枷鎖，才讓人感覺有性別歧視，實際上那只是一種誤解。[2]