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《冷生》是蒲松龄写的一篇文言小说，出自聊斋志异。
原文
平城冷生[1]，少最钝，年二十余，未能通一经。忽有狐来，与之燕处[2]。 每间其终夜语，即兄弟诘之，亦不肯泄。如是多日，忽得狂易病[3]：每得题 为文，则闭门枯坐[4];少时，哗然大笑。窥之，则手不停草，而一艺成矣[5]。 脱稿，又文思精妙。是年人泮[6]，明年食饩[7]。每逢场作笑，响彻堂壁， 由此“笑生”之名大噪。幸学使退休[8]，不闻。后值某学使规矩严肃，终日 危坐堂上。忽闻笑声，怒执之，将以加责。执享官代白其颠，学使怒稍息， 释之，而黜其名[9]。从此佯狂待酒。著有“颠草”四卷，超拨可诵[10]。异 史氏曰：“闭门一笑，与佛家顿悟时何殊间哉[11]!大笑成文，亦一快事， 何至以此褫革[12]?如此主司，宁非悠攸[13]!”学师孙景夏，住访友人。至其窗外，不闻人语，但闻笑声嗤然，顷刻数 作。意其与人戏耳。人视，则居之独也。怪之。始大笑曰：“适无事，默熟 笑谈耳[14]。”
邑宫生，家畜一驴，性窒劣。每途中逢徒步客，拱手谢曰：“适忙，不 遑下骑，勿罪!”言未己，驴已蹶然伏道上，屡试不爽[15]。宫大惭恨，因 与妻谋，使伪作客。己乃跨驴周于庭，向妻拱手，作遇客语。驴果伏。便以 利锥毒刺之。适有友人相访，方欲款关[16]，闻宫言于内曰：“不遑下骑， 勿罪!”少顷，又言之。心大怪异，叩扉问其故，以实告，相与捧腹[17]。 此二则，可附冷生之笑以传矣[18]。
翻译
山西平城有个姓冷的书生，小时候很迟钝，到了二十多岁，还没能读通一经。忽然来了个狐，和他住在一起。此后常听见冷生整夜说话，就是兄弟追问他，也不肯泄露。这样过了很多天，他忽然得了精神失常的毛病，每次得到题目作文，就闭门寂坐，过一会儿，便放声大笑。偷偷一看，他手不停地写着，一篇八股文很快就完成了，脱稿后竟然文思精妙。当年他考中了秀才，第二年又成了廪生。每逢考试便大笑，声音响彻考场堂壁，由此“笑生”的名声大噪。幸亏学政当时外出不在场，没有听见。后来遇上某位学政规矩严肃，整日端坐在考场大堂上，忽然听见笑声，愤怒地把他抓来，将要责罚。执事官代为说明他精神失常，学政的怒气才稍微消了一点，虽把他释放了，却除去了他的生员名籍。从此他便装疯沉湎于诗酒。著有《颠草》四卷，超群绝俗可供诵读。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]