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《创造进化论》
 

《创造进化论》是1927年诺贝尔文学奖得主柏格森的代表作,更是为他带来诺贝尔文学奖的传世名著。本书站在生命进化的角度演绎生命的发展历程,不同于环境决定物种演化的观点,创造进化论主张的是生命存在一种与生俱来的冲力,而这种冲力才是决定物种进化繁衍的主要推动力量。

内容简介

《创造进化论》一书结合了生命哲学的有关内容,成为人类史上重新建构哲学的重要典范,它提出意识具有延续性,而一个强有力的证据便是生命的存在。 同时《创造进化论》还为人类那神秘莫测的直觉做出了相应的解读,从而披上了一层神秘主义的色彩。作为诺贝尔文学奖作品,《创造进化论》也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。

《诺贝尔文学奖作品典藏书系:创造进化论》里,作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论;反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。

《诺贝尔文学奖作品典藏书系:创造进化论》于1906年在法国首次出版,是人类史上重新建构哲学的一个重要典范,它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延,所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。亨利·柏格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩,因此这本书也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。[1]

作者简介

 

亨利·柏格森Henri Bergson(1859—1941)1859年10月18日出生于巴黎,其父母均为犹太人。在大学预科学校求学时,他对古典文学和自然科学产生兴趣;1889年从巴黎高等师范学校毕业,获文学博士学位;先后任中学、大学哲学教授;1913年赴英、美讲学,并任英国精神学会主席;1919年返回法国进入法兰西语言科学院,从事国际事务和政治活动的研究。

柏格森从在中学和大学任教期间开始,写下了大量哲学著作,主要作品有《直觉意识的研究》(1880)、《智力与记忆》(1896)、《创造进化论》(1907)、《精神的力量》(1919)、《道德和宗教的两个源泉》(1932)等,他所构建的生命哲学在半个世纪内对世界产生了深刻的影响。1927年,柏格森获得诺贝尔文学奖。

1941年1月4日,因病逝世于巴黎[2]

目录

引论

第一章 论生命的进化、机械论和目的论

第二章 生命进化的不同方向、迟钝,智慧和本能

第三章 论生命的意义、自然秩序和智慧形式

第四章 思想的电影放映机制和机械论的错觉、对各种哲学体系的回顾、实际的变化和伪进化论

译后记[3]

书中摘要

生命的利益在哪里受到威胁,直觉之灯就在哪里发光。直觉把它那微弱而摇晃的光投射在我们的人格上,投射在我们的自由上,投射在我们在整个自然界中的位置上,投射在我们的起源上,也投射在我们的命运上,但是,它仍能穿透智慧留住我们的黑夜。—— 引自第222页

如果我们可以除去我们的一切骄傲,如果为了给我们人类下定义,我们完全局限于历史和史前史告诉我们的人类和智慧的稳定特征,我们就不会把自己称为智人(homo sapiens),而应该称为工人(homo faber)。总之,从最初活动来看,智慧是制造人造工具,尤其是制造用于制造的工具以及不断改进制造的能力。—— 引自第117页[4]

参考来源