《史记·刺客列传于是秦逐太子丹》
原文
于是秦逐太子丹[1]、荆轲之客，皆亡[2]。高渐离变名姓为人庸保[3]，匿作于宋子[4]。久之，作苦[5]，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时[6]，乃退[7]，出其装匣中筑与其善衣[8]，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼[9]，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者。宋子传客之[10]，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之[11]，乃矐其目[12]。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝[13]，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人[14]。
鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也[15]!甚矣吾不知人也! 曩者吾叱之，彼乃以我为非人也[16]!”
段意
记述荆轲之后，有高渐离以筑击秦始皇事，以及鲁勾践闻荆轲刺秦王事所发的感慨。
注释
[1]逐:追捕。
[2]亡:逃匿。
[3]庸保:仆佣、伙计。
[4]匿作于宋子:逃到宋子给人干活。宋子:地名,在今河北省赵县东北。
[5]作苦:干得很累。
[6]久隐畏:长久地躲藏畏惧。
[7]退:谓从堂上下来,回到私室。
[8]善衣:整齐光鲜的衣服。
[9]抗礼:平等地以礼相见。
[10]传客之:依次地轮流请他去作客。客:用如动词,作客。
[11]重赦之:不能轻易地赦免他。
[12]矐(huo):熏瞎。
[13]朴:同“扑”,扑击。
[14]诸侯之人:指被秦所灭的东方六国的人。
[15]讲:精。
[16]非人:水平、见解不高的人。[1]
司马迁
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。[2]