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《月亮灣的笑聲》
導演
徐蘇靈
演員
寇振海 /仲星火 / 歐陽儒秋 /張雁 / 虞桂春 /方舟波 / 顧玉琴 / 張延
簡介
月亮灣的普通農民江冒富是個種果樹的好手，因此比別人富些，卻被批成「走資本主義道路的尖子」，導致兒子貴根總找不到對象。好容易有人介紹了翠屏村慶亮的閨女蘭花，冒富正準備帶兒子去相親，卻遇到對方上門退還彩禮。冒富又托人為兒子說了翠屏村的寡婦周嫂。冒富對周嫂很滿意，貴根卻看上了相親那天遇到的赤腳醫生蘭花。貴根與蘭花慢慢建立起了感情，卻不知道各自剛被自己的父親退了婚。某報社記者因政治需要採訪冒富，冒富成為了縣裡的先進典型，慶亮見此想再撮合兩家的婚事，冒富卻當場拒絕。慶亮知道貴根談上了對象正是自己的女兒，就和冒富商量兩人結婚。但不久後，記者又因政治需要給冒富拍照，使他成為「資產階級暴發戶」的典型。慶亮大鬧新房，拉走女兒。公社支持慶亮退婚，並把冒富編入「四類分子」的隊伍，使冒富受到很大傷害。後冒富終於得到平反，貴根與蘭花的婚事繼續，記者也向冒富道歉。[1]
評《月亮灣的笑聲》
辛辣的諷刺 辛酸的笑
一部我國的「時事諷刺劇」或「政治諷刺劇」
一些影評家（如梅朵、王雲縵）都說《月亮灣的笑聲》是一部「喜劇片」i。應該說，總的來看，這是正確的；但我覺得又說得不夠具體，或是話說到口卻未說透，所以，我想湊合另說上幾句。
梅朵或王雲縵指出了《月亮灣的笑聲》作為喜劇有它「深刻」性與「思索」性的地方，很對；而喜劇一旦如此，就必然要帶有悲劇性與諷刺性。梅朵的文章也講到了「帶淚」與「諷刺」的問題，並把《月亮灣的笑聲》同卓別林的《大獨裁者》與《摩登時代》相比擬，也是發人深省的。
聯想到卓別林有一部目前正在國內上映的影片叫《查理•卓別林時事諷刺劇》的，我認為，《月亮灣的笑聲》就可以說是這樣一部我國的「時事諷刺劇」或「政治諷刺劇」。它帶有所謂「活報劇」的性質。不過它不是那種過去街頭演出的諷刺時事、圖解政策的雜耍式的粗陋「活報劇」，而具有一種高級的精湛入微的性質。
有人會說，諷刺劇就是喜劇的一種，這是兩個相連的概念。但是我認為，這裡說《月亮灣的笑聲》是一部諷刺劇要比說喜劇準確得多。
當我未看影片時，我就讀了梅朵的那篇影評。當時我十分納悶：怎麼把一部中國農村片（報刊宣傳的所謂上影「三部農村片」云云）去與卓別林的洋玩意相比呢？但是當我一看影片，就覺得梅朵的比擬是深刻的、一針見血的。其實，卓別林的《大獨裁者》與《摩登時代》也都是「時事諷刺劇」，《月亮灣的笑聲》也是。只不過《月亮灣的笑聲》不如《大獨裁者》那樣直接諷刺政治「大人物」罷了。確切地說，它更類似《摩登時代》：《摩登時代》諷刺了一種政治制度下的經濟政策在城市與工業社會的典型表現——人的異化；《月亮灣的笑聲》則諷刺了一種政治制度下的經濟政策在農村與農業社會的典型表現——人的浮沉！[2]