《阿霞》檢視原始碼討論檢視歷史
《阿霞》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
文登景星者[1]，少有重名。與陳生比鄰而居，齋隔一短垣。一日，陳暮 過荒落之墟[2]，聞女子啼松柏間;近臨，則樹橫枝有懸帶，若將自經。陳詰 之，揮涕而對曰：「母遠去，托妾於外兄[3]。不圖狼子野心[4]，畜我不卒[5]。伶仃如此，不如死!」言已，復泣。陳解帶，勸令適人。女慮無可托者。 陳請暫寄其家，女從之。既歸，挑燈審視，丰韻殊絕。大悅，欲亂之。女厲聲抗拒，紛壇之聲[6]，達於間壁。景生逾垣來窺，陳乃釋女。女見景，凝目 停睇[7]，久乃奔去。二人共逐之，不知去向。
景歸，闔門欲寢[8]，則女子盈盈自房中出[9]。驚問之，答曰：「彼德薄福淺，不可終托[10]。」景大喜，詰其姓氏。曰：「妾祖居於齊[11]。為 齊姓，小字阿霞。」入以游詞，笑不甚拒，遂與寢處。齋中多友人來往，女 恆隱閉深房。過數日，曰：「妾姑去。此處煩雜，困人甚。繼今，請以夜卜[12]。」問：「家何所?」曰：「正不遠耳。」遂早去。夜果復來，歡愛綦 篤。又數日，謂景曰：「我兩人情好雖佳，終屬苟合。家君宦遊西疆[13]， 明日將從母去，容即乘間稟命[14]，而相從以終焉。」問：「幾日別?」約 以旬終。既去，景思齋居不可常;移諸內，又慮妻妒。計不如出妻[15]。志 既決，妻至輒詬詈[16]。妻不堪其辱，涕欲死。景曰：「死恐見累[17]，請 蚤歸[18]。」遂促妻行。妻啼曰：「從子十年，未嘗有失德[19]，何決絕如 此!」景不聽，逐愈急。妻乃出門去。自是堊壁清塵[20]，引領翹待;不意 信杳青鸞[21]，如石沉海[22]。妻大歸後[23]，數浼知交，請復於景[24]， 景不納;遂適夏侯氏。夏侯里居與景接壤，以田畔之故[25]，世有[26]。景 聞之，益大恚恨。然猶冀阿霞復來，差足自慰。越年余，並無蹤緒。
會海神壽，祠內外士女雲集[27]，景亦在。遙見一女，甚似阿霞。景近 之，入於人中;從之，出於門外;又從之，飄然竟去。景追之不及，恨悒而返。後半載，適行於途[28]，見一女郎，着朱衣，從蒼頭，鞚黑衛來。望之， 霞也。因問從人：「娘子為誰?」答言：「南村鄭公子繼室。」又問：「娶幾時矣?」曰：「半月耳。」景思，得毋誤耶?女郎聞語，回眸一睇，景視，真霞。見其已適他姓，憤填胸臆，大呼：「霞娘!何忘舊約?」從人聞呼主婦，欲奮老拳[29]。女急止之。啟幛紗謂景曰：「負心人何顏相見?」景曰：「卿自負仆，仆何嘗負卿?」女曰：「負夫人甚於負我!結髮者如是[30]， 而況其他?向以祖德厚，名列桂籍[31]，故委身相從;今以棄妻故，冥中削 爾祿秩[32]，今科亞魁王昌[33]，即替汝名者也。我已歸鄭君，無勞復念。」 景俯首帖耳[34]，口不能道一詞[35]。視女子，策蹇去如飛，悵恨而已。
是科，景落第，亞魁果王氏昌名。鄭亦捷。景以是得薄名[36]。四十無 偶，家益替，恆趁食於親友家[37]。偶詣鄭，鄭款之，留宿焉，女窺客，見 而憐之，問鄭曰：「堂上客，非景慶雲耶[38]?」問所自識，曰：「未適君 時，曾避難其家，亦深得其豢養。彼行雖賤，而祖德未斬[39];且與君為敵 人，亦宜有綈袍之義[40]。」鄭然之，易其敗絮，留以數日。夜分欲寢，有婢持廿余金贈景。女在窗外言曰：「此私貯，聊酬夙好，可將去，覓一良匹。幸祖德厚， 尚足及子孫。無復夾檢[41]，以促餘齡。」景感謝之。既歸，以十餘金買紳 家婢，甚丑悍。舉一子，後登兩榜[42]。鄭官至吏部郎[43]。既沒，女送葬 歸，啟輿則虛無人矣，始知其非人也。噫!人之無良[44]，舍其舊而新是謀[45]，卒之卵覆而鳥亦飛[46]，天之所報亦慘矣!
翻譯
文登的景生，小時候就很有名。他與陳生住近鄰，兩家的書房僅隔一堵短牆。
一天黃昏，陳生路過一處荒涼的廢墟，聽到松林里傳來女子的啼哭聲。走近一看，見樹的橫枝上掛着一條帶子，一個女子像要上吊。陳生問她怎麼了，女子抹了一下眼淚對陳生說：「母親出遠門，把我托給了一個外姓哥哥照管。沒想到他狼子野心，不能養我終身。我一人孤單到這地步，還不如死了!」說完又哭起來。陳生急忙為她解下帶子，勸她嫁人。女子怕投有可靠的人，陳生就請她暫時住在自己家裡。女子同意了。
回到家中，陳生點上燈對着女子一看，見她十分美麗，喜出望外，要與她同寢。女子厲聲抗拒，兩人吵鬧的聲音傳到隔壁。景生聽到後，跳過牆來看。陳生見景生來了，才放了女子。女子一見景生，眼睛一眨不眨地盯着他，看了很長時間才轉身跑了。二人追了一陣，女子竟不知去向。景生回到家裡，關上門剛要上床睡覺，那女子笑盈盈地從裡屋出來。景生吃驚地問她，女子回答說：「陳生命薄福淺，不可將終身寄託於他。」景生聽後很高興，問她姓名，女子說：「我老家在齊國，姓齊，小名叫阿霞。」景生與女子說笑，那女子也不拒絕，隨後同床共枕。
景生的書齋里常有朋友來往，阿霞總是躲在裡間屋裡。過了幾天，阿霞說：「我暫時離開幾天。你這裡人太多，我覺得受約束，心中煩躁。從今後我只夜裡來。」景生問：「你家在哪裡?」回答說：「不遠就是!」說完便早早走了，到了夜裡果然又來，兩人情意深長。又過了幾天，阿霞對景生說：「你我雖然恩愛，但總歸是苟合之事。我父親在西疆做官，明天我要跟隨母親去，找機會稟告他們，咱倆就可以在一起過一輩子了。」景生問：「我們要分別多久?」女子說：「大約十來天。」
女子走後，景生想，光住書房不是長法，搬回家裡，又怕妻子妒忌阿霞。盤算不如將妻子休了。主意已定，從此看見妻子就辱罵，妻子不能忍受他的欺侮，哭得直想死去。景生說：「你死了還連累我呢!回娘家去吧!」就趕她走。妻子哭着說：「我跟你十年，從來沒有過失德的行為，你為什麼對我這樣絕情!」景生不理，越發急着攆她走。妻子一看沒法了，就出門走了。
從此後，景生就把屋子粉刷一新，里里外外打掃乾淨，翹首盼望阿霞回來。沒想到一直沒有阿霞的音信，猶如石沉大海。他妻子回到娘家後，多次托景生的親友為她說情，想破鏡重圓，但景生就是不答應。於是她就改嫁了一個姓夏侯的人。夏侯的住所與景生挨着。兩家因地界問題，世代有仇。景生聽說妻子嫁給了夏侯，越發怨恨。然而仍希望阿霞快點回來，才可自慰。又過了一年多，仍沒見到阿霞的蹤影。
一次，正逢海神祝壽大會，祠堂內外善男信女雲集。景生也來趕會，遠遠望見一個女子很像阿霞。景生跟上去，那女子就混入人群中;跟隨她走出門外，再繼續追她，竟飄然而去。景生追不上那女子，心中又恨又惱地回了家。
後來，過了半年，景生在路上見一位女郎，身穿紅色的衣裙，後面跟着老僕，牽着一頭黑驢走過來，景生一看是阿霞。因怕認錯，就先問僕人：「這娘子是誰?」回答說：「她是南村鄭公子的繼室。」景生又問：「娶了多長時間了?」「半個月了。」景生想莫不是認錯了人?女子聞言，回頭一看，景生看清楚了，正是阿霞。知她已嫁他人，氣憤填胸，大聲喊道：「霞娘!為什麼忘了舊約?」僕人聽到有人喊叫主婦，很生氣，便想打景生。女子急忙制止住，揭開幃幔對景生說：「你這負心人，有何臉面來見我?」景生辯解說：「是你自己負我，我哪裡負你?」女子說：「你負了你的夫人比負我還厲害!你對結髮夫妻都那樣，何況別人呢?過去我因為你祖上積了德，你將榜上有名，才以身相許;如今因你拋棄了妻子，陰間已削了你的官職。今年開科的亞魁王昌就是替你名位的人。我已是鄭公子的人，你不要再有什麼念頭了。」景生俯首帖耳，嘴裡一句話也說不出來。抬頭看那女子，已揚鞭飛馳而去，心中只有悔恨而已。
這年開科，景生落榜，亞魁果然名叫王昌。鄭公子也考中了。景生因此得了薄倖的名聲，四十歲仍沒妻子，家境也敗落下來，常向親友討飯吃。一次偶然去拜訪鄭公子，鄭熱情款待他，並留他住宿。阿霞窺見，覺得非常可憐，就問鄭公子：「前廳的客人，莫非是景慶雲嗎?」鄭公子反問她是怎麼認識的，阿霞回答：「我未嫁給你時，曾在他家避過難，也得到他的照顧。他行為雖賤，而祖德還未斷，並且和你過去也是朋友，你應該幫助他。」鄭公子認為很對。就讓景生脫下破衣，給他換上新衣，留他住了好幾天。一天晚上，景生將要上床睡覺，有個丫鬟拿着二十多兩銀子來贈給他。聽到阿霞在窗外說：「這是我的私房錢，略酬謝一下你過去對我的情義。拿回去，找個好女子為伴。幸虧你祖上積德厚重，還可保佑到子孫後代，你不要再辦缺德事，縮短你的壽限。」景生表示感謝。
景生回家後，拿出十兩銀子，買了個鄉紳人家的丫鬟。這女子長得醜陋兇悍。後來給他生了個兒子，長大後中了進士。鄭公子官做到吏部郎，他死後阿霞給他送葬回來，人們打開車門帘，裡面竟空空無人，才知道阿霞不是人類。唉!人沒有德行。喜新厭舊，到頭來雞飛蛋打一場空，老天給人的報應也太慘了![1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]