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一休與五休
圖片來自六圖網

一休與五休,一休:「四休不夠,五休才好,什麼叫五休?人生最苦的,就是為了我們有五臟廟,這個肚子要吃飯,所以才有種種的辛苦,假如把這個五臟廟『一休』,統統都沒有事了。」

目錄

原文

  有人問很有名的一休禪師:「禪師!什麼法號不好叫,為什麼您要叫『一休』呢?」

  一休禪師回答說:「一休萬事休,有什麼不好?」

  信徒聽了就說:「原來一休萬事休,很好很好。」

  一休禪師又說:「其實一休不好,二休才好。」

  信徒懷疑地問道:「二休怎麼好呢?」

  一休禪師說:「其實生要休,死也要休,生死一齊休,才能了脫生死,所以是煩惱的也要休,涅盤的也要休,二者一齊休。」

  信徒聽了以後,也能體會出這個道理,就跟着說道:「不錯!不錯!二休才好!」

  一休禪師又說:「二休以後,要三休才好。」

  信徒更加驚奇了:「三休怎麼好呢?」

  一休禪師說:「你看你的老婆天天跟你吵架,像只母老虎,最好是休妻;做官要奉迎,也很辛苦,最好是休官;為人處事有爭執,所以要休爭。能夠休妻休官休爭,這三休才是快樂之道!」

  信徒聽了以後拍掌稱快:「不錯!不錯!三休真好。」

  一休禪師又再進一步說:「四休才最好:酒也休、色也休、財也休、氣也休,酒、色、財、氣四種一齊休,不是最好嗎?」

  信徒一聽,覺得師父說得確有道理,認為四休最好。

  一休:「四休不夠,五休才好,什麼叫五休?人生最苦的,就是為了我們有五臟廟,這個肚子要吃飯,所以才有種種的辛苦,假如把這個五臟廟『一休』,統統都沒有事了。」[1]

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