一声佛号，一道光明查看源代码讨论查看历史
一声佛号，一道光明，有人问道：“念佛真能生净土吗?”大师曰：“只要你深信切愿去念，决定如你所愿。”于是，师自念佛一声，即有一光明从其口出;十声，即有十光明从其口出;百声，即有百光明从其口出
原文
善导大师，不详其姓氏里居。唐贞观年间，见西词绰禅师净土九品道场，心中欣喜道：“此真入佛之津要，修行其余法门，迂僻难成。唯此法门，速超生死”。于是勤笃精苦，昼夜礼诵。不久，至长安激发四众(出家男女二众，在家男女二众)同修净土。师每入室，则长跪唱佛，非至气力竭绝不休止。师每出外则演说净土法门。胁不至席者(长坐不卧)三十余年。平居护持戒品，纤毫不犯。凡饮食时，好食悉以供众;粗食用以自奉。所有施主所供布匹，都用以书写《阿弥陀经》，前后十万余卷，画净土变相图三百幅。此外，修理营造塔寺，施买香油供佛前之灯以续明。类此功德事，不遗余力。因此道俗从其教化者甚众。其徒有诵弥陀经十万至五十万遍者。有日课佛名自一万至十万者不等。其中得念佛三昧(三昧，正定也。一心称念佛名，至心入禅定，称念佛三昧)，往生净土的，不计其数。有人问道：“念佛真能生净土吗?”大师曰：“只要你深信切愿去念，决定如你所愿。”于是，师自念佛一声，即有一光明从其口出;十声，即有十光明从其口出;百声，即有百光明从其口出。大师劝世偈，非常有名，其偈云：
渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。
假饶金玉满堂，岂免衰残痛苦。
任汝千般快乐，无常终是到来。
唯有径路修行，但念阿弥陀佛。[1]