一次得救永遠得救檢視原始碼討論檢視歷史

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一次得救永遠得救又作一旦得救永恆得救（英語：Once saved, always saved，簡稱OSAS）亦稱聖徒的堅忍（Perseverance of the saints）、聖徒蒙保守（Preservation of the Saints）或永遠的保障（Eternal Security），是源於基督教的神學理論之一，指如果天選之人在得救以後，他便可永遠得救，這也是《預選說》的要點之一。

受難節是紀念耶穌受難的節日。據《聖經·新約全書》：耶穌於復活節前三天被釘在十字架而死。這天在猶太教的安息日前一天，因此規定復活節前二天星期五為受難節。基督教多數教派都紀念這一節日。

簡介

基督新教神學家加爾文（1509－1564年）基於奧古斯丁的思想，對《新約》、《舊約》經文的註解與整理時，側重上帝的主權與其工作，由此帶出上帝對其選民的保守，而選民在保守中得以有力量來實踐信仰。其後，加爾文的追隨者在相關神學議題的論辯中，便歸納出此說，屬「五點加爾文主義」（Five-Point Calvinism）之一。

關於此神學觀念的闡釋，大體上被認為有如下兩點：

「神會運用其大能保守信徒不失足。人性已經完全敗壞，是要偏離神的，但神卻施展大能來保守着，直到永生。保守，它的英文（Perseverance）也可譯作『堅忍』。因此，聖徒的堅忍就是聖徒竭力的工作中，神的保守，不是說，聖徒能懈懶地追求聖潔。」 「堅忍是神的大能的工作，叫你到死那天，仍能在救恩里。」

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