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一輩子給佛磕一個頭就沒有白來,《佛說灌頂經》中說：「人如果在臨死之前，禮拜過十方三世諸佛，那他命終之後不論轉生何處，都將值遇佛陀；而且，千劫、萬劫乃至億萬劫中所造的重罪之報，都將獲得解脫。」因此，即生中能作頂禮，是很有福報的
原文
如果按照要求如理如法進行頂禮，則有[[無量的功德]。
《佛說灌頂經》中說：「人如果在臨死之前，禮拜過十方三世諸佛，那他命終之後不論轉生何處，都將值遇佛陀；而且，千劫、萬劫乃至億萬劫中所造的重罪之報，都將獲得解脫。」因此，即生中能作頂禮，是很有福報的。
那麼，頂禮一次，有怎樣的功德呢？《毗奈耶經》里有一則公案：從前，一位比丘頂禮有佛陀頭髮、指甲的佛塔，阿難尊者請問世尊他頂禮的功德，世尊答言：「他這樣頂禮一次，將獲得自己身下所壓面積，直至金剛大地以上所有微塵數量的轉輪王位，然而，這還不能達到其頂禮功德的邊際。」
這是如法頂禮一次的功德！想一想，每一個微塵就是一個轉輪王位，這個數量是不可思議的。《業報差別經》里也有一個類似的教證：「禮佛一拜，從其膝下至金剛際，一塵一轉輪王位。」
此外，《業報差別經》又講了頂禮的十種功德：
一、得妙色身：頂禮的人，生生世世獲得妙色之身，相貌端嚴。
二、出言人信：頂禮的人，凡是你所說的話，都會受到別人的信任。
三、處眾無畏：頂禮的人，處在眾會當中無有畏懼。
有的道友在幾百人面前作個講考，手就發抖，這就是前世不頂禮的果報。所以今生一定要頂禮。今生頂禮了，下一世抽到你講考，手就不會抖，臉也不會紅，腳也站得穩，那樣的話，多有信心啊！
不過，這種講考方式，是一種很好的訓練，訓練多了就好了。最重要的還是多看書，不看更緊張。如果看好了，心裡有點把握，那即使一上來有些緊張，但過一會兒就好了。
四、諸佛護念：頂禮的人，會得到諸佛菩薩的護念。
五、具大威儀：頂禮的人，不論出家、在家，行為如法，並具有令人生信的威儀。
六、眾人親附：頂禮的人，會有很多人親近你，那樣你就不會孤獨，不會因為沒人理而痛苦。有些人誰都看不慣，誰都討厭，這也是前世不禮佛所導致的。
七、諸天愛敬：頂禮的人，連天人都愛戴、恭敬，並且時時保護着。這樣的話，也不一定要特意地供護法神，天天「梆梆梆——」，常修頂禮的話，護法神自然會護念你。
八、具大福報：頂禮的人，將獲得大的福報。
九、命終往生：頂禮的人，命終以後會往生淨土。
十、速證涅盤：頂禮的人，將迅速獲證涅盤。
這十種功德不是平常的功德，因此說頂禮是不共的善法。哪怕禮佛一拜，也有不可思議的果報。
下面再講一則《雜寶藏經》里的公案：
往昔佛在世時，有一長者天天前往佛陀那裡。這讓他的妻子生起懷疑，心想：「是不是去見別的女人了？天天都去！」
於是便問丈夫：「你每天都去哪裡了？」
丈夫回答說：「我到佛陀那邊去了。」
妻子問：「佛陀長得好看嗎？能勝過你嗎，讓你一直去！」
於是，丈夫為妻子讚嘆並宣說了佛陀的種種功德。妻子聽後，心生歡喜，立即乘車來到佛陀居止的地方。
然而，這時在佛陀的身邊，國王、大臣們圍得水泄不通，使她無法靠近。於是她只好遠遠地向佛頂禮，頂禮一拜之後，便回城了。後來不久，妻子去世，轉生到了三十三天。生天之後一觀察，她心裡就明白了：原來佛陀對我的恩德如此深重，僅僅一個頂禮，便使我生到天上！所以經云：「得佛恩重，一禮功德，使我生天。」[1]