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| 《 丈人山》 | |
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唐代诗人杜甫的诗作 |
《丈人山》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗看似直白，但却意境悠远，能自喻为"青城客"的杜甫，透露出对丈人山的无限热爱和赤子之情。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
基本信息
作品名称；丈人山
创作年代；盛唐
作品出处；《杜工部集》
文学体裁；五言古诗
作者；杜甫
作品原文
《丈人山》[1]
自为青城客，
不唾青城地。
为爱丈人山，
丹梯近幽意。
丈人祠西佳气浓，
缘云拟住最高峰。
扫除白发黄精在，
君看他时冰雪容。
作品注释
⑴题注:丈人山，即青城山。山在青城县北，相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为"五岳丈人"，故又名为丈人山。
⑵不唾:用"千里不唾井"典故。
⑶幽意:幽闲的情趣。
点评鉴赏
《杜诗详注》:远注:山属仙境、故以游仙之意作结。
《读杜心解》:因登览而期栖托也。起笔尚在题前，先著"不唾"字，神已注入仙乡。结作游仙语，而以诙谐出之，趣甚。
《杜诗镜铨》:张云:似占语("自为"二句下)。
作品赏析
《御览》：《玉匮经》云：黄帝遍历五岳，封青城山为五岳丈人，一名赤城，一名青城都，一名天国山，为第五大洞宝仙九室之天。对郡西北，在岷山南。连峤掩映，互相连接，灵仙所宅，神异甚多。《寰宇记》：山在青城县西北三十二里。
为青城客，不唾青城地①。为爱丈人山②，丹梯近幽意③。
首登山览胜）。
①魏文帝《杂诗》：“千里不唾井，况乃昔所奉。”《智度论》：若入寺时，当歌呗赞叹，不唾僧地。②《青城山记》：宁封先生，栖于北岩之上，黄帝筑坛，拜为五岳丈人，晋代置观。
丈人祠西佳气浓①，缘云拟住最高峰②。扫除白发黄精在③，君看他时冰雪容④。
（此欲托迹幽栖也。【远往】山属仙境。故以游仙之意作结。此章五七言各半，盖唐人七古，长短参用，如李颀《送刘昱》诗，亦然。）。
①陶潜诗：“山气日夕佳。”②《鲁灵光殿赋》：“飞陛揭蘖，缘云上征。”谢灵运诗：“迢递瞰高峰。”③释宝月诗：“倩人为我除白发。”敬元子诗：“我欲将黄精，流丹在眼前。”④《庄子》：“藐姑射之山，有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”
仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》[3]等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]
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