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三国艺文志》,目录学著作。姚振宗(见“汉书艺文志拾补”)撰。1916年(序)乌程张氏刊《适园丛书》本。1929年浙江图书馆铅印《快阁师石山房丛书》本。1936至1937年开明书店铅印《二十五史补编》本。1957年中华书局重印《二十五史补编》本。陈寿《三国志》原无艺文志,清代学者补志,除姚振宗外,尚有侯康《补三国艺文志》4卷。然侯志至小说而止,且二家体例不同。侯志依习凿齿《汉晋春秋》、朱熹《通鉴纲目》例,先蜀、次魏、次吴;姚志则仍依陈志先魏、次蜀、次吴。补志既为补陈志而作,自以姚志为上。侯志以人类书,将一人所著罗列一处,在史志中为从来所未见;姚志则以书类人,与《汉志》、《隋志》一律。姚志明显优于侯志。

本专著收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本书共4卷,分经、史、子、集4部。经部分易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、五经总义、小学、谶纬11类;史部分正史、编年、杂史、史钞、史评、故事、职官、仪制、刑法、杂传、地理、谱系、簿录13类;子部分儒家、道家、法家、名家、兵家、杂家、小说家、天文家、历算家、五行家、医家、杂艺术数12类;集部分别集,总集2类;附录佛经、道书2类。凡40类。每书以书名卷数标目,然后用辑录体提要,体例与《后汉艺文志》相同。凡补得4部书628种,佛经、道书496种,综1124种。梁启超在《饮冰室合集》中认为此书与《后汉艺文志》有5个特点:“一 、著者事略,一一详载,令读者得以考见其环境及学术渊源;二、著录各书,皆注出处,视侯康书更加详备;三、其书有近人辑本者,皆列举之;四、后人对于原书有评论者,皆录入;五、有疑问者,附按语考证之。”并誉之为:“清代补志之业,此其最勤足称矣。”

相关信息

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参考文献

  1. 中国古籍和中国少数民族古籍的定义,中华人民共和国国家民族事务委员会, 2016-07-26
  2. 专著和论文哪个含金量高,搜狐,2020-06-30