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| − | '''《三德像》'''（英语：''Cardinal and Theological Virtues''）是[[意大利]][[文艺复兴全盛期]]大师[[拉斐尔]]创作的一幅[[湿壁画]]，位于[[梵蒂冈]][[宗座宫殿]]内的[[拉斐尔房间]]签字厅（''Stanza della Segnatura''）的南墙上，由教宗[[儒略二世]]订制，装饰他的私人房间。这些房间现在称为[[拉斐尔房间]]。在完成签字厅西、北、东三面墙壁上的《[[圣礼的争辩]]》、《[[帕那苏斯山]]》和《[[雅典学院 (画作)|雅典学院]]》三幅湿壁画之后，拉斐尔在1511年创作签字厅的最后一幅湿壁画《三德像》。 | + | '''《三德像》'''（英语：''Cardinal and Theological Virtues''）是[[意大利]][[文艺复兴全盛期]]大师[[拉斐尔]]创作的一幅[[湿壁画]]，位于[[梵蒂冈]][[宗座宫殿]]内的[[拉斐尔房间]]签字厅（''Stanza della Segnatura''）的南墙上，由教宗[[儒略二世]]订制，装饰他的私人房间。这些房间现在称为[[拉斐尔房间]]。在完成签字厅西、北、东三面墙壁上的《[[圣礼的争辩]]》、《[[帕那苏斯山]]》和《[[雅典学院 (画作)|雅典学院]]》三幅湿壁画之后，拉斐尔在1511年创作签字厅的最后一幅湿壁画《三德像》。画中将三种[[枢德]]描绘成雕像般的女人。 |
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《三德像（整体）》包含三幅壁画，分别是《三德像》、《皇帝查士丁尼颁布罗马法典》、《教皇格里高利九世颁布教令》。<ref>[http://www.budarts.com/art/0aa17017aa804742907c6442339eb00d 三德像（整体）]，.budarts</ref> | 《三德像（整体）》包含三幅壁画，分别是《三德像》、《皇帝查士丁尼颁布罗马法典》、《教皇格里高利九世颁布教令》。<ref>[http://www.budarts.com/art/0aa17017aa804742907c6442339eb00d 三德像（整体）]，.budarts</ref> | ||
| − | 签字厅的四面墙分别表现人类[[知识]]的四大领域：哲学（《[[雅典学院 (画作)|雅典学院]]》）、宗教（《[[圣礼的争辩]]》）、诗歌（《[[帕那苏斯山]]》）和法律（《三德像》） | + | 签字厅的四面墙分别表现人类[[知识]]的四大领域：哲学（《[[雅典学院 (画作)|雅典学院]]》）、宗教（《[[圣礼的争辩]]》）、诗歌（《[[帕那苏斯山]]》）和法律（《三德像》）。第四面墙所描绘的“美德”，既涉及世俗国家的民法，也涉及教会法。画面中描绘[[四枢德]]中的三种：勇德（[[勇气]]）、智德（明智）和节德（节制）。画面中还有五个天使，其中三个代表[[三超德]]：爱、望和信。 |
| − | 拉斐尔在左边画的是勇德。她身穿盔甲，用左手抚摸狮子，右手握着橡树的树苗。 | + | 拉斐尔在左边画的是勇德。她身穿盔甲，用左手抚摸狮子，右手握着橡树的树苗。橡树象征着力量，并暗示教宗儒略二世所属得[[德拉·羅韋雷家族]]。一个天使（代表爱）从橡树枝上收获橡子。勇德的坐姿，和她衣服上的褶皱，都直接模仿自[[米开朗基罗]]的[[摩西 (米开朗基罗)|摩西像]]。 |
| − | 坐在中间突出位置的是智德。在她的胸部是一个有翅膀的[[戈耳工]]像，抵御欺骗和欺诈。像[[雅努斯]]一样，她的头上有两张脸。一张年轻的女性面孔，照着镜子，这是对现在智慧和知识的寓言。反方向的是一张年老男性的面孔，代表以经验为前提，对过去进行正确的判断。 | + | 坐在中间突出位置的是智德。在她的胸部是一个有翅膀的[[戈耳工]]像，抵御欺骗和欺诈。像[[雅努斯]]一样，她的头上有两张脸。一张年轻的女性面孔，照着镜子，这是对现在智慧和知识的寓言。反方向的是一张年老男性的面孔，代表以经验为前提，对过去进行正确的判断。旁边是一个代表希望的天使，手持燃烧的火炬。 |
| − | 右边的是节德（节制）。她握着代表克制的腰带 | + | 右边的是节德（节制）。她握着代表克制的腰带，旁边一个天使代表信仰，用右手指向天堂。 |
| − | 第四种枢德，义德（[[正义]]）并没有出现画面中，而是描绘在壁画正上方的天花板上，左手拿秤，右手持剑 | + | 第四种枢德，义德（[[正义]]）并没有出现画面中，而是描绘在壁画正上方的天花板上，左手拿秤，右手持剑。义德被放在更加突出的地位，是因为[[柏拉图]]强调这第四种美德，能确保其他三种美德和谐地存在。 |
| − | 墙面下部的另两幅湿壁画也描绘了有关法律的场景。窗户左侧的湿壁画，由拉斐尔设计，但由他的工作室执笔，描绘[[查士丁尼一世]]从[[特里波尼亚努斯]]接受《[[民法大全]]》。窗户右侧的湿壁画，描绘教宗[[額我略九世]]（儒略二世的面孔）从[[佩尼亚福特的雷蒙德]]接受教会法法典 | + | 墙面下部的另两幅湿壁画也描绘了有关法律的场景。窗户左侧的湿壁画，由拉斐尔设计，但由他的工作室执笔，描绘[[查士丁尼一世]]从[[特里波尼亚努斯]]接受《[[民法大全]]》。窗户右侧的湿壁画，描绘教宗[[額我略九世]]（儒略二世的面孔）从[[佩尼亚福特的雷蒙德]]接受教会法法典。 |
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於 2021年4月16日 (五) 19:39 的最新修訂
《三德像》 |
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 Cardinal and Theological Virtues 年份 1585 - 90 尺寸 515cm × 660cm 類型 壁畫
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《三德像》（英語：Cardinal and Theological Virtues）是意大利文藝復興全盛期大師拉斐爾創作的一幅濕壁畫，位於梵蒂岡宗座宮殿內的拉斐爾房間簽字廳（Stanza della Segnatura）的南牆上，由教宗儒略二世訂製，裝飾他的私人房間。這些房間現在稱為拉斐爾房間。在完成簽字廳西、北、東三面牆壁上的《聖禮的爭辯》、《帕那蘇斯山》和《雅典學院》三幅濕壁畫之後，拉斐爾在1511年創作簽字廳的最後一幅濕壁畫《三德像》。畫中將三種樞德描繪成雕像般的女人。
簡介
《三德像（整體）》，是意大利文藝復興時期的畫家『拉斐爾』創作的一幅壁畫，於1509年至1510年間創作於梵蒂岡宗座宮殿的簽字大廳（現稱拉斐爾畫室）。
《三德像（整體）》包含三幅壁畫，分別是《三德像》、《皇帝查士丁尼頒布羅馬法典》、《教皇格里高利九世頒布教令》。[1]
簽字廳的四面牆分別表現人類知識的四大領域：哲學（《雅典學院》）、宗教（《聖禮的爭辯》）、詩歌（《帕那蘇斯山》）和法律（《三德像》）。第四面牆所描繪的「美德」，既涉及世俗國家的民法，也涉及教會法。畫面中描繪四樞德中的三種：勇德（勇氣）、智德（明智）和節德（節制）。畫面中還有五個天使，其中三個代表三超德：愛、望和信。
拉斐爾在左邊畫的是勇德。她身穿盔甲，用左手撫摸獅子，右手握着橡樹的樹苗。橡樹象徵着力量，並暗示教宗儒略二世所屬得德拉·羅韋雷家族。一個天使（代表愛）從橡樹枝上收穫橡子。勇德的坐姿，和她衣服上的褶皺，都直接模仿自米開朗基羅的摩西像。
坐在中間突出位置的是智德。在她的胸部是一個有翅膀的戈耳工像，抵禦欺騙和欺詐。像雅努斯一樣，她的頭上有兩張臉。一張年輕的女性面孔，照着鏡子，這是對現在智慧和知識的寓言。反方向的是一張年老男性的面孔，代表以經驗為前提，對過去進行正確的判斷。旁邊是一個代表希望的天使，手持燃燒的火炬。
右邊的是節德（節制）。她握着代表克制的腰帶，旁邊一個天使代表信仰，用右手指向天堂。
第四種樞德，義德（正義）並沒有出現畫面中，而是描繪在壁畫正上方的天花板上，左手拿秤，右手持劍。義德被放在更加突出的地位，是因為柏拉圖強調這第四種美德，能確保其他三種美德和諧地存在。
牆面下部的另兩幅濕壁畫也描繪了有關法律的場景。窗戶左側的濕壁畫，由拉斐爾設計，但由他的工作室執筆，描繪查士丁尼一世從特里波尼亞努斯接受《民法大全》。窗戶右側的濕壁畫，描繪教宗額我略九世（儒略二世的面孔）從佩尼亞福特的雷蒙德接受教會法法典。