|<center><img src= 图片地址 http://dingyue.ws.126.net/sQv3mx=bjkp5J83KJN=7KvOfR44hGH0eNGAEJzB2cB1FD1533086155655.jpg width="300"></center><small>[ 图片网址 https://www.163.com/dy/article/DO459BRG0528MEMP.html 来自 的图片]</small>

[[三焦]]是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和 [[ 脏腑 ]] 之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺;横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏;脐以下[[内脏器官]]为下焦，包括肾、[[大肠]]、小肠、膀胱。

人体水液代谢是一个复杂的生理过程，是多个脏腑的一系列生理功能的综合作用。如《素问·经脉别论》说:"饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输 [[ 膀胱 ]] ，水精四布，五经并行。"水液代谢虽由胃、脾、肺、肾、肠、膀胱等脏腑共同协作而完成，但人体水液的升降出入，周身环流，则必须以三焦为通道才能实现。因此，三焦水道的通利与否，不仅影响到水液运行的迟速，而且也必然影响到有关脏腑对水液的输布与排泄功能。也可以说，三焦运行水液，是对脾、肺、肾等脏腑主管水液代谢作用的综合概括。如果三焦水道不利，则脾、肺、肾等脏腑调节水液的功能将难以实现，引起水液代谢的失常，水液输布与排泄障碍，产生痰饮、[[水肿]]等病变。正如《类经·藏象类》所说:"上焦不治，则水泛高原;中焦不治，则水留中脘;下焦不治，则水乱二便。"

(1)关于三焦有名有形说《灵枢》最早认为三焦"有名有形"，如《灵枢·论勇》说:"勇士者，……三焦理横，怯士者，……其焦理纵。"《灵枢·本脏》说:"密理厚皮者，三焦膀胱厚;粗理薄皮者，三焦膀胱薄。"《素问·金匮真言论》说:"胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。"《灵枢·本输》说:"三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。"在《内经》论述三焦的基础上，后世一些医家认为三焦应与其他诸腑一样，有表里关系，一定是有名有形的，从而进行探讨三焦的形质所指。主要有腔子、 [[ 脂膜 ]] 、油膜、网油等说法。如明·虞抟在《医学正传·医学或问》中说:"三焦者，指腔子而言，包涵乎肠胃之总司也。胸中肓膜之上曰上焦，肓膜之下脐之上曰中焦，脐之下曰下焦，总名曰三焦。"章璜在《图书编·三焦有形考》中说:"盖三焦有形如膀胱，故可以藏，可以系。若其无形，尚可以藏系哉?……见右肾下有脂膜如手大者，正与膀胱相对，有二白脉自其中出，夹脊而上贯脑，意此即导引家所谓夹脊双关者，而不悟脂膜如手大者之为三焦也。"张介宾认为三焦是躯体之内，包罗诸脏的一腔之大腑。他在《类经·藏象类》中说:"然于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰是孤腑也。……盖即脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，一腔之大腑也。"清·唐宗海在《血证论·脏腑病机论》中说:"三焦，古作膲，即人身上下内外，相联之油膜也。"

主生殖的肾，也不是解剖学中的肾脏。古人所说的"有名有形"的脏腑，如果以西医解剖学、生理学的观点来对号，那就是没有真正认识到中医脏腑的实质，也不可能找准每个内脏的形体。因此，脏腑都可以看成是无形的，况且三焦一腑，说它有形还不如说它无形比较确切一些。中医学中的脏腑是在医疗实践基础上推断出来的，包含解剖、生理、病理的综合概念，任何一个脏腑都不会恰好是西医学中的某一个脏器，或者是某一个生理解剖系统。三焦也不例外，只是从表面上看它指不出一个现成的同名脏器，而显得特殊，其实应当是中医学整个脏腑学说中的一部分。为此有人认为:若三焦是无形的，那么五脏六腑亦为无形，这是藏象理论特点所决定的;若三焦是有形的，那么五脏六腑亦当有形，其有形是指脏腑功能活动的实体，而不是西医学某一个同名 [[ 脏器 ]] 。

这是那种食欲旺盛的肥胖患者的第二阶段，被称为三焦积热肥胖，不但是整个消化器官处于异常兴奋的状态，身体的代谢功能恶化，只能吸收热量却无法将其排出去，最终导致肥胖，上述症状继续恶化，就会出现尿量减少，便秘，甚至有时还会长痔疮，所说的"实胖"病人常有此类病症。这一阶段的人需要消除胃火、拟制兴奋、并改善代谢功能。需要把聚集体内的多余能量转化为体热排散出去。出现以上症状时，如有高血压、兴奋、焦躁、失眠等，说明不仅是胃、而且胸部也积了很多内火。<ref>[ http://www.a-hospital.com/w/%E4%B8%89%E7%84%A6  三焦], 360国 医 学 百科 ,</ref>