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不仁漢語詞語,拼音是bù rén,意思是指無仁厚之德。中文名 不仁 拼 音 bù rén 釋 義 無仁厚之德 出 處 《東周列國志》.

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1 解釋.2 出處.

不仁
 
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解釋

1、無仁厚之德;殘暴。2、引申為不體面。3、指肌膚肢體麻木,不靈便。4、愚鈍。5、無私、不偏愛[1]

出處

東周列國志》第七十九回:「闔閭曰:『吾觀夫差,愚而不仁,恐不能奉吳之統。』」明·施耐庵《水滸》第三十四回《鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場》朝廷須不曾虧負了你,你這廝倒如何行此不仁!《易·繫辭下》:「小人不恥不仁,不畏不義。」《漢書·翟方進傳》:「不仁而多材,國之患也。」清·任泰學《質疑·經學》:「後母不仁,能調劑其間者,獨賴有昆弟。」劉大白《流螢之群》詩:「吸人膏血的蚊子,與其說是無情的刺客,不如看作不仁的富人。」《警世通言·陳可尚端陽仙化》:「賤人,做下不仁之事,你今說屈了甚人?李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》:「不仁:即麻木不仁,指皮膚的感覺功能遲鈍或喪失。《素問·逆調論》:『榮氣虛則不仁。』《類經》十五卷註:『不仁,不知痛癢寒熱也。」營衛俱虛,人體肌肉不得氣昫血濡而皮膚麻木無知覺、不知寒熱痛癢者;如 《素問·痹論》:「其不痛不仁者,病久入深,榮衛之行澀,經絡時疏,故不通(痛),皮膚不營,故為不仁……在於肉則不仁。」吳昆《素問吳注》:「營,血也。皮膚之間無營血充養,則皮頑不知有無,名曰不仁。」《素問·逆調論》:「榮氣虛則不仁,衛氣虛則不用,榮衛俱虛,則不仁且不用,肉如故也。」吳昆《素問吳注》:「不仁,麻木頑痹也。」張介賓《類經十五卷·疾病類四十五》:「不仁,不知痛癢寒熱也;不用,不能舉動也。……榮衛俱虛,則血氣俱病,血虛故為不仁,氣虛故為不用。」《靈樞·刺節真邪》:「衛氣不行,則為不仁。」張介賓《類經十二卷·疾病類四》:「若衛氣受傷,虛而不行,則不知痛癢,是為不仁。」風寒之邪侵犯人體-客於「分肉之間」、經絡血脈之中,與營衛相干,血氣運行不暢,郁而化熱,「熱盛則肉腐,肉腐則為膿」,以致皮膚癘瘍、肌肉沒有知覺的癘風病(麻風病)。《素問·風論》:「風氣與太陽俱入,行諸脈俞,散於分肉之間,與衛氣相干,其道不利,故使肌肉憤瞋而有瘍,衛氣有所凝而不行,故其肉有不仁也。癘者,有榮氣熱胕,其氣不清,故使其鼻柱壞而色敗,皮膚潰瘍,風寒客於脈而不去,名曰癘風。」王冰註:「不仁,謂(疒群qun)而不知寒熱痛癢。」楊上善《太素·卷第二十八·諸風數類》:「以下言癘病。」高士宗《素問直解》:「風之傷人,或為癘風者,乃風氣與太陽俱入,行諸太陽之脈俞」、「而散於通體分肉之間」、「干於衛氣,則正氣不能通貫,其道不利」、「故使肌肉憤然瞋脹而有瘍」、「因脈外之衛氣,在所凝而不行,故其肌肉癘瘍而亦有不仁也」、「申明癘者,經脈之氣,不和於榮,風氣相搏,搏而為熱,致有榮氣之熱,在於胕肉之間,其經脈之氣不清,故使面王之鼻柱壞而周身之毛色敗,以致皮膚瘍潰,而為癘風。由此觀之,是風寒客於太陽之經脈而不去,皮膚瘍潰,而名曰癘風也」。《孫子·用間》:「相守數年,以爭一日之勝,而愛爵百金,不知敵之情者,不仁之至也。」《老子》:「聖人不仁,以百姓為芻狗。」

不仁
 
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參考資料