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不缺道理,不缺方法,只欠功夫
图片来自六图网

不缺道理,不缺方法,只欠功夫,世人修行,多偏心才智,疏于功夫修证。何故故?才智能够假脑筋而现形,功夫有必要逆习性而作成。只动动脑子人是愿意的,若真下苦功,脑筋不乐。所以古来巧见菩萨居多,觅一个愚钝大力王不得。功夫才智齐行者,少之又少。是故,称名修道者多如毛,实成摆脱者少如角

原文

   有一类修行人,不缺道理,不缺办法,只欠功夫

  功夫不到,欲求实在摆脱,决议不成。一人摆脱,须有两法组成:一曰功夫,二曰才智。二法少一,摆脱难成。才智烧尽无明见地,功夫荡尽累劫习气。功夫到才智不到,称大力士,能胜小鬼,不抵阎王;才智到功夫不到,被天魔所摄而无反手之力。功夫才智齐到,摆脱达到。

  世人修行,多偏心才智,疏于功夫修证。何故故?才智能够假脑筋而现形,功夫有必要逆习性而作成。只动动脑子人是愿意的,若真下苦功,脑筋不乐。所以古来巧见菩萨居多,觅一个愚钝大力王不得。功夫才智齐行者,少之又少。是故,称名修道者多如毛,实成摆脱者少如角。

  道理明晰,办法知了,且做功夫。跳过功夫,能真安闲者,万无一人。才智不到花不开,功夫不到果不成。功夫曰定,才智曰慧,定慧等持,摆脱无假;功夫曰止,才智名观,止观双运,摆脱实在。慧若无定,幻花狂生;止若无观,如死水坑。但去定慧等持,止观双运修行!

  古时有人悟道,数十年隐姓埋名了也,干什么去了?暗做功夫去了。道虽不属修,但不修决议不见道。才智能开道眼,功夫能如道行。见道不修道,等于不见道。见道而修道,诸佛如是了。实在摆脱,功夫不行缺;如佛安闲,才智不行少。做功夫,无很多般道理可讲,证行而已;修才智,道眼明晰最主要,一明且须行证。

  道理理解一箩筐,不做功夫瞎白忙。理解道理肯做功,摆脱如帆背有风。功夫是佛体,才智是佛眼。体强身心壮,眼明好行路。要想翻越五蕴山,得有一个健壮的身体,外加一双聪慧的眼睛,否则何故翻过五蕴山,抵达诸佛界?各各修行人,且与功夫死嗑,与才智死捱,如此在功夫才智上下真力气,若不摆脱,六合倒行。

  只做功夫,不修才智,是瞎子;只修才智,不做功夫,是跛子。眼瞎腿跛不是诸佛,何故故?佛者六根完具,身相庄重。身者应缘万化之身,相者随缘安闲之相。道理是心路,功夫是直行,以才智为眼目,以功夫为腿脚,且向摆脱的大路路上前进。十方薄伽梵,一路涅槃门。[1]

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