不脛而走檢視原始碼討論檢視歷史
不脛而走，漢語成語 ，拼音是bù jìng ér zǒu，形容沒有腿卻能跑，多指消息無聲地散播。出自《論盛孝章書》。
成語出處
漢·孔融《論盛孝章書》：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」
成語用法
聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
示例
北京一個失去雙臂的青年，竟苦學而成為書法家，這個消息不脛而走，對廣大青年是一個多麼了不起的榜樣啊！（《中華成語大辭典》P50）
儘管我們做盡了保密工作，但是消息還是不脛而走。
學校要組織去春遊的消息不脛而走，許多同學都無心上課了。
明謝肇淛《五雜俎·物部三》：「 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然吳興造者，勝於金昌。」
清 趙翼《甌北詩話》卷四 白香山詩》：「是以不脛而走，傳遍天下。」
清·無名氏《官場維新記》第四回：袁伯珍慌忙把家裡所有的東西，檢點一番；別的一樣不缺，只有金銀首飾和鈔票洋錢，卻一概不脛而走。
成語辨析
近義詞：不翼而飛（詞語解釋：「不翼而飛」沒有翅膀卻能飛，比喻東西突然不見了。也比喻事情傳播得很迅速。）
反義詞：秘而不宣（詞語解釋：秘：不公開的；引申為隱匿；不能讓別人知道；宣：公開。把知道的消息、情況隱秘起來；不告訴別人。）
成語典故
典故一
歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！
《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。」
今孝章，實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免於幽縶，命不期於旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。
正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有雲者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。
翻譯
如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。
您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活着。
他受到東吳孫氏政權的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。
《春秋傳》里說：「諸侯之間有相互併吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。
」盛孝章確實是當今男子中的豪傑，天下一些善於言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那麼孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。
您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。
年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論。總的說來孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞讚美的人。燕君購買駿馬的屍骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。
我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在於得到賢才。
珠玉不生腳，卻能夠到人的身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王築了黃金台來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。
假如當初郭隗處於困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那麼其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。
上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請您對交友之道加以重視罷了。實在不能詳盡地表達我的意思。
故事
三國時，吳國的孫策對有才之士十分妒忌，常常藉故將一些有才能者殺掉。
有一個名叫盛孝章的有才者住在東吳，是孔融的好友。他為人耿直、孤傲，一向為孫策嫉恨。孔融時時為他擔心，生怕他被孫策殺掉。
一天，孔融給曹操寫了一封信，介紹了盛孝章的情況，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫道：「如果要光復漢室，就先得着實求賢；而要得到賢人，就要尊重賢人。」
他打了個比方道：「珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？」（以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢？）孔融還在信中強調：「只要尊重賢才，賢才就會跑來。」
典故二
趙簡子游於西河而樂之，嘆曰：「安得賢士而與處焉？」舟人古乘跪而對曰：「夫珠玉無足，去此數千里而所以能來者，人好之也。今士有足而不來者，此是吾君不好乎？」曰：「吾門左右食客千人，朝食不足，暮收市征；暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？」舟人古乘對曰：「鴻鵠高飛遠翔，其所恃者六翮也。背上之毛，腹下之毳，無尺寸之數，去之滿把，飛不能為之益卑，益之滿把，飛不能為之益高，不知門下左右客千人者，亦有六翮之用乎？將盡毛毳也？」
翻譯
趙簡子（人名。晉國的卿）在河上遊玩得很開心。感嘆道：「怎樣與賢士一起相處呢？」船夫古乘跪下回答說：「珍珠美玉沒有腳，距離這裡幾千里卻能夠到來，是因為人們喜愛它們。
現在賢人有腳卻不來，這是我們國君不喜愛他們吧？」趙簡子說：「我門下隨從的幕僚有上千人，早晨吃了飯糧食就不夠了，晚上得去集市收交易稅；晚上吃了飯糧食又不夠了，早晨又得去集市收交易稅。
我還會被說成是不喜歡賢士嗎？」船夫古乘回答說：「鴻鵠飛得高翱翔得遠，它所靠的是翅膀的羽毛。
背上和腹部的細毛，沒有一點用處，減去一把，飛得不能更低，增加一把，飛得也不能更高。不知道您的門客有上千人，也有起翅膀羽莖作用的嗎？還是全部是鳥腹下的細毛？」 [1]
視頻
成語故事不脛而走