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与时消息是中华思想文化术语。

汉字作为一种形、音、义三位一体的符号系统，源于日月鸟兽之形，作为中华文明之标志，连接中华民族的历史、现在和未来，方正之间充满美感。

名词解释

事物随着时间的推移而兴衰消长，亦指随着时势而进退。出自《周易·彖下》。“时”即时间，也指事物发展过程中出现的时机或时运；“消”即消减、衰亡；“息”即滋长、兴盛。中国古人认识到，世界是时间性的，是过程，一切事物都是变动不居的，人必须顺应时势而作为。犹言遵循“天道”，“与时偕行”。

引例1

日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？ (《周易·彖下》) （太阳过正午便开始倾斜，月亮盈满便开始亏虚，天地万物有盈满有亏虚，都随着时间的推移而兴衰消长，何况是人呢？何况是鬼神呢？）

中华思想文化术语

“中华思想文化术语”是指由中华民族所创造或构建，凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常生活的思想表达之中，诸如，“天下为公”“民惟邦本”“为政以德”“革故鼎新”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同文明各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如，在人们生产活动和生活样式上，热带和温带肯定不同，平原地区和丘陵山峦地区当然有差异，沙漠地带和沿海地区显然有别，牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即术语的方式固定下来，就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的民族文化样式、行为习惯和精神特质，反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的特定生产和生活形态。