業力來了，神通一點也使不出來
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業力來了，神通一點施展不出來,世尊哀愍目犍連尊者，以大威神力予以加持，尊者才恢復了思維，回複本來形相。原來這個趕車老翁是他過去世時的父親。他前世曾與父親爭吵，當時他動了一個念頭：將這老頭子鞭打使他骨折，我心裡才會痛快。就因為這個惡念，使他遭受這種業報罪殃
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我曾經看過一個公案。目犍連尊者是釋迦世尊聲聞眾中神通第一的大弟子，有一天，佛陀提醒目犍連說：「你的冤業對頭快要來了。」目犍連滿不在乎，他稟告釋迦世尊說：「世尊！我有神通哪裡會怕什麼冤業對頭？業若從東方來，我便向西方逃避；若從北方來，我就向南方溜走，它怎麼能得到我呢？」。
釋迦世尊再次告訴他說：「目犍連！罪福自然不可避免。」然而目犍連自負神通廣大，根本不把「業力」放在眼裡，架神通飛騰虛空中。忽然不知什麼原因由空中掉落在山中，正好墮在一個扶車老翁的牛車前。這時目犍連尊者因為業力的關係，形相變得醜陋不堪，老人見了以為是邪惡的東西，便舉起車輻打他，目犍連尊者連骨頭都被打斷了。這時的尊者目犍連被打得痛苦不堪無法忍受，在業力牽引下心性散亂，盡忘本識，什麼神通都施展不出了。
這時，世尊哀愍目犍連尊者，以大威神力予以加持，尊者才恢復了思維，回複本來形相。原來這個趕車老翁是他過去世時的父親。他前世曾與父親爭吵，當時他動了一個念頭：將這老頭子鞭打使他骨折，我心裡才會痛快。就因為這個惡念，使他遭受這種業報罪殃。
神通是修行過程中的自然產物，是「副產品」，但不是學佛修行的目的。神通敵不過業力，不能轉換因果。無論有多大的神通，也不屬於成就解脫的本質。
當今住世佛陀在《淺釋邪惡見與錯誤知見》中教誡我們：「認神通為成就目的」是邪惡知見。也就是說，如果認為修行學佛是為了證神通變化，得到神通就是我們追求的最終目的，這種想法是邪惡的。因此，作為佛弟子，要時時刻刻把成就解脫牢記心中，在日常行持中，要嚴持戒律、依教奉行，神通來了不執着，這樣才能轉凡成聖，了生脫死，達到出離輪迴，成就解脫的目的。[1]