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東方市，是位于海南島西部、瀕臨北部灣的一座港口和化學工業城市，面積2256平方公里，現有人口43.5萬人。地處海南省西南部，環北部灣城市群城市，歷史悠久，資源富饒，基礎厚實，後發優勢凸顯。行政區劃始於西漢武帝元封元年，公元前110年始設九龍縣，隋朝改稱感恩縣，解放後縣城定址黎族東方峒，因而稱謂東方黎族自治縣，1997年撤縣設市。
東方市物華天寶，奇珍異禽，酸豆青梅，沉香花梨，珍奇林木數百種。素有「世界花梨看中國，中國花梨在海南，海南花梨數東方」之美譽。
目錄
地理位置
東方市地處海南省西南部，北距海口210公里，南距三亞180餘公里。處於東經108°36′46″至109°07′19″，北緯18°43′08″至19°18′43″之間，昌化江下游。南及東南與樂東縣接壤，北至東北隔昌化江與昌江黎族自治縣交界，西臨北部灣，與越南隔海相望，北靠黎母山脈。
氣候水文
東方市屬熱帶季風海洋性氣候區，旱濕兩季分明，降雨量偏小，日照充足，蒸發量大。年平均氣溫24～25℃。1月平均氣溫18.4℃，極端最低氣溫1.4℃。7月平均氣溫29℃，極端最高氣溫為38.8℃。日平均日照時數最多達9.5小時，季風特性明顯，每年11月至翌年3月盛行北風和東北風，4月至10月盛吹西風和西南風。年平均風速為4.8米/秒，為海南全島之最。年平均降雨量1150mm，沿海地帶雨量稀少，僅900mm左右。年平均蒸發量達2596.8mm，年蒸發量大於年降雨量。為海南全省之最。
東方市境內主要河流有昌化江、南開河、感恩河、通天河、羅帶河、北黎河、南港河、南堯河和東方河。
昌化江：昌化江是過境最長的河流，境內流長111公里，流域面積5150Km²。
南港河：南港河發源於境內的獨嶺，至南港注入北部灣。
感恩河：感恩河發源於樂東縣交界處的蒙瞳嶺，由東向西流經陀烈谷地至感城出海，流長60.2公里。
通天河：通天河發源於境內的瞎牛嶺，在通天港注入大海，流長31.7公里。全境海岸線長84公里，岸線蜿蜒曲折，形成八港七灣：八所港、英朝港、面前海港、馬嶺港、墩頭港、新村港、感恩港、南港和大洛灣、面前海灣、墩頭灣、魚鱗洲灣、感城灣、利章灣、南港灣。
地貌地勢
東方市地處海南省西南部的北部灣畔，地勢東高西低，由東南向西北傾斜，東南部為山地和丘陵，西北部為平原和台地，縣境內和縣境邊界上的山嶺共48座，其中海拔1000米以上的山嶺7座。地貌有山地、谷地、丘陵、台地、平原、海積階地、沙灘等7種。地層主要由下古生界、上古生界、中生界、新生界等構成。地質主要由砂質岩、花崗岩、石灰岩和河流沖積組成。
自然資源
東方市自然資源豐富，已探明的礦藏有金、鋅、鐵、銅、鎢、鈦、石英砂、石灰岩、水晶、大理石。其中黃金儲量大，品位高，是海南省主要黃金產地。北部海域天然氣儲量為1680億m³，東方1一l氣田是中國當今第三大氣田。
土地：東方市地域總面積2256Km²，南北長65.4公里，東西寬53.6公里。其中宜農地86.78萬畝；宜膠地70.56萬畝；宜熱作地14萬畝；宜林地102.94萬畝；宜牧草林地35.09萬畝；其他29.06萬畝。現有耕地面積37.59萬畝，占土地總面積11.1%，其中，水田面積17.37萬畝，旱地（含坡地、園地）面積20.21萬畝。
金屬礦藏：有黃金、磷、鋅、鐵、銅、鎢、鈦、鉛、銀、水晶、雲母、石英砂等。石英砂礦質純、色白，含硅量達99.3%，已探明的一個主要金屬礦藏有黃金、磷、鋅、鐵、銅、鎢、鈦、鉛、銀、水晶、雲母、石英砂等。石英砂礦質純、色白，含硅量達99.3%，已探明的一個露天礦約有18平方公里，儲藏量達2000萬噸以上。露天礦約有18平方公里，儲藏量達2000萬噸以上。
旅遊資源
付龍園遺址
付龍園遺址位於四更鎮榮村北面的付龍園上。遺址面積28萬平方米，發現於1986年，現大部分已被闢為耕種旱園地，表土部分的文化堆積大部分遭到破壞。從遺址的幾處自然斷面分析，文化層厚1～2米，有二層堆積L上層發現有貝殼、夾砂陶片、幾何印紋陶片和動物骨骼，幾何印紋陶多為灰褐色，輪制，紋飾有劃紋、方格紋和水波紋等，器型主要是罐和瓮，為漢代文化層。下層發現貝殼、夾砂陶片、磨製石器和動物骨骼。夾砂陶幾乎全是素麵，以褐色陶為主，有少量磨光黑陶。陶器均為手制，器型以罐為主，流行圈足器和橋狀耳。石器有梯形石斧和石錛。發現的偶蹄類動物肢骨大多有砍刮等加工痕跡，有少量骨器和牛牙，為新石器時代遺存。付龍園遺址是海南省已發現的最大的新石器時代遺址。現為省級文物保護單位。
新街貝丘遺址
新街貝丘遺址是較重要的文化遺存。遺址坐落在東方市北黎河入海口僅2.5公里處。遺址分布範圍較大，約16000平方米。距地表0.4～1.0米的文化層中含有大量螺殼、貝殼和燒土、炭屑、燒骨，以及打制石器、陶片等遺物。石器仍是用打擊法製成，少見磨製石器。
新街遺址臨河靠海，海邊的螺、蚌、蚝蜊等成為古人主要的食物來源，因而在文化層堆積中發現大量的貝殼遺骸，被稱為貝丘遺址。
新街貝丘遺址的陶器都為夾砂粗陶，以灰褐陶為主，火候一般，陶質脆松，壁厚不勻。器形甚少，只有圓底罐和圓底釜。一般為素麵，有少量裝飾有粗繩紋。這些粗繩紋或有加固等實用價值，或是用於美化陶器的，表達了先人們原始的審美意識。
天南第一泉（漢馬伏波井）
天南第一泉為漢代古井，名叫「漢馬伏波井」。井口頗大，為漢磚青石砌成8.2尺方井，後來村民將這口漢代古泉井改砌為圓井，距今已有近2千年悠久歷史。該井位於八所鎮十所村，該有近2000年歷史，村名追溯於東漢光武帝劉秀建武十九年（公元43年），伏波將軍馬援統兵南下平定交趾以後，渡海入瓊守衛南疆軍隊第十所的駐地。臨海駐防，兵馬苦於無井汲水。馬援組織士兵在村旁「飛來廟」處挖掘出泉水，水質甘甜，永不枯竭，有「感恩第一甘泉」之美稱。至今十所村民仍習慣於清晨圍井提水飲用，井旁仍鑲嵌清代乾隆二十六年（公元1761年）所立《漢馬伏波之井碑》。
「漢馬伏波井」被東方市人民政府列為重點保護的文物古蹟。
九龍縣治遺址
位於感城鎮入學村西側的海濱。這裡原有一座九龍山，傳說山下藏有九條龍，故縣城建在九龍山而得名。據《瓊州府志》記載「九龍縣自漢元封元年（前110）建府於九龍山」。隋煬帝大業三年（607）立感恩縣，但縣治仍在九龍縣舊址。明正統年間（1436～1449）將縣址遷往中和鄉（今感城）。九龍縣城遺址至今已有二千多年歷史，今尚存有城池的斷牆殘壁，破磚碎瓦，縣城旁邊的九龍烽火台，始建於明代，尚存有一米餘高的台基。遺址證明了東方是瓊州較早開發地之一。[14]
感恩縣治遺址
位於感城鎮感城村。隋大業三年（607），朝廷在漢代九龍縣舊址（今感城鎮入學村西，西臨北部灣）置感恩縣，縣治設在九龍山。明正統年間（1436～1449），為適應經濟發展和軍事防禦的需要，縣治南遷中和鄉（今感城村），築土城。據《瓊州府志》載：「築城周三百九十四丈，廣一丈，高丈二尺，雉七百五十，窩鋪二，辟門三。」後因年久失修，傾圮。清康熙四十三年（1704）復修。感恩縣治作為東方歷史上時間最久的縣城歷經500餘年。感恩當時在城中建有學宮（孔廟）、城隍廟、關岳廟以及政府各衙門。今城牆僅剩牆基，護城河僅城外西南部都尚存淺淺的寬6-8米的痕跡，城內亦僅存學宮（文廟）和關岳廟，其餘建築無存。為市級文物保護單位。
感恩學宮
又稱文廟。位於感城鎮感城村。始建於宋，原址在今感城鎮入學村。明洪武三年（1370）重建。明正統年間遷至今址。明萬曆十——二十五年（1582～1597）隨縣治遷往大雅坡（今感城鎮生旺村）。萬曆二十五年（1597）縣治遷回今址後重建的。由大成殿、崇聖祠、明倫堂、欞星門等組成。清嘉慶二十年（1815），知縣時待朝改建了大成殿和崇聖祠。今僅有改建後的大成殿保存下來。明倫堂和崇聖祠除基礎外已被改建他用，其餘建築無存。大成殿平面為長方形，抬梁式木結構，有16根柱支撐，面闊五間，18.5米，進深10.5米，重檐歇山頂。殿內的塑像，祭器及碑刻等文物均蕩然無存。現大成殿為感城鎮糧所使用。為市級文物保護單位。
古鎮州城遺址
位於東方鎮中方村東北。據《宋會要輯稿》記載，北宋徽宗大觀元年（1107），提刑王祖道渡海觀風，謂黎地廣袤，都縣稀疏，奏請於生黎之地立鎮州以加強統治。其下轄通華、四達兩縣，扼守着古代瓊西通往五指山腹地的交通要道。四年以後即政和元年（1111），以鎮州「出差貨物不多，中間並無人旅往返」而遂廢止。古鎮州城為石城，呈正方形，每邊200米，面積約4萬平方米。今只見土城，辟東、南、北三門。城牆最大殘3.5米，頂寬1米。城牆外有6-8米的護城壕，西北角最深處尚達3米。東門外緊挨護城壕是墓地，城外東南還有磚瓦窯址。現遺址上散布磚瓦碎片，有的瓦片上有戳印痕或文字。出土宋代陶瓮等。為市級文物保護單位。
符確故里
位於東方市三家鄉居候村西隅。共有4座墓，分別葬北宋進士符確、其父符安會、伯父符安福和祖父符興臣。符確，原籍文昌（父輩遷居昌化），渡瓊七世祖。
據《昌化縣誌》記載：符氏遠祖河南宛丘人，魯姓。曾任掌管秦國玉璽的「符璽令」，被恩賜「符」姓。過瓊始祖符有辰，於唐朝昭宗帝李曄龍記二年（公元889年），奉命渡瓊撫黎有功，嘉封世襲「萬戶侯」，落戶文昌昌灑鎮淡水村。符確為第六代孫，先後隨父移居儋州三都鎮和昌化鎮州。
符確，昌化人。少年受蘇東坡傳播中原文化影響，沉靜好學，博通經史。宋朝微宗帝趙佶大觀二年（公元1108年），符確鄉試中舉第一名，成為鎮州「解元」。翌年赴京殿試科考「破天荒」中進士及第，為海南歷史上第一位進士。晚年致仕還鄉興教，為講學辦教育建「大聖堂」、「興賢坊」，為鼓勵後學籌集學費購置鹽田。
虞山摩崖石刻
位於東方鎮中方村和天安鄉陳龍村交界的東方河虞山河段（本地黎民稱之為石書河）。石刻刻在河東岸的大石上，共有三處。其一為「大元軍馬到此」石刻，字大20厘米，直書陰刻，其下有人跡馬蹄印。與樂東縣尖峰嶺「大元軍馬下營」石刻同一字體，為元代都元帥朱斌在至元三十一年（1294）春正月鎮壓黎民起義後，為了昭示威德而作。其二為「踞石吞流」石刻，學大15厘米半見方，直書陰刻，朱□鑒題，無年款。1923年陳漢光題刻「撫之化之」石刻，字大25厘米見方，橫書楷體陰刻。下有17厘米見方的「癸酉秋末至東方村開會」和「陳漢光題」，分兩行，均橫書。為市級文物保護單位。
文化藝術
三月三盛會
每年農曆三月初三，縣城及各鄉鎮的黎族同胞都舉行傳統的三月三盛會。三月三盛會，原是黎族同胞未婚青年男女追求愛情和幸福的民間傳統節日，婚後的人是不再參加的。但今天，時代的發展使三月三成為黎族同胞開展群眾文娛體育活動的盛會，黎族男女老少以及黨政幹部、其他民族群眾都普遍參加。三月三佳節，黎胞們早在開年之時就添置新衣裳，釀造山蘭甜酒，備好做甜稞的糯米。三月初三天一亮，黎胞男女老少都穿上節日盛裝到集會地點去，集會的廣場上熱鬧非凡，三月三的活動總是進行到入夜，廣場上點燃了篝火。把盛會推向高潮。
廣東民族歌舞團的舞踏編導創作了黎族舞蹈「三月三」。曾在世界青年聯歡會上演出，獲得了節日獎，從此，黎胞三月三盛會在世界各地聞名。
三月三盛會發源地有着多種說法，其中重要的一說，是三月三盛會發源於東方市俄賢嶺，因「俄娘和阿貴」的一段悽美的愛情故事而得名。
交通
225國道過境。 東方通用機場