临淄基督教会查看源代码讨论查看历史
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临淄基督教会全称是“中华基督教会山东大会青州区会临淄堂会”，是一座历史悠久的教会。
发展历程
临淄基督教会由来已久。1877年，青州基督教浸礼会派英国牧师李提摩太来临淄传教。最初，齐陵镇龙地村有人入教并经常活动，另有长老会、灵恩会、远东宣教会等教派，均信徒零散，无独立组织。这是基督教在临淄的萌芽时期，教徒、信徒较少，无组织的小型活动，活动多随浸礼会。以后，在路家庄、尧王、大武、刘营、毕家等村发展教徒50人。
1924年改为由中国籍牧师传教。基督教募捐获得款项，在临淄城北门里路东侧购地一亩四分（大亩，合市亩四亩六分二厘）建成房屋，正式成立了临淄基督教堂会，开始了有组织的定期活动，但仍受青州浸礼会控制。
到1940年，信徒发展到400人。临淄基督教堂会的负责人是：1925年是中国人冯葆光，之后为皇城镇张家村张子城，临朐县喜峪村冯华光、齐陵镇刘家营村李克明，青州市苗家村潘佐武，齐陵镇北苑村王敏惠等，至1950年。1951年以后是青州市河东村吕兴元。
建国后，基督教实行“自治、自养、自传”的三自爱国方针；“文化大革命”期间，活动被禁锢，1976年逐步恢复。1984年成立“临淄区基督教三自爱国运动委员会”。
圣职人员
1987-2002年，临淄基督教先后按立了郑德恩、蒙加福、常秀珍（女）三位牧师。郑德恩牧师已去世，蒙加福、常秀珍（女）二位牧师现都在教会任牧师。
教堂
1951年，临淄共有基督教堂15处，临淄城北门里是全县建筑面积最大的教堂，也是全县基督教活动的中心场所，称为“公会堂”，以下有齐陵的刘家营村、聂仙村、北苑村，皇城的于家村、郑家六端村，路山的路家庄，梧台的北安合，召口的朱家屯、召口村、齐家庄，高阳的北高阳村，朱台的房家庄、罗家庄，永流的尧王庄等十四处教堂，亦称“礼拜堂”。
公会堂有布道员2人：临淄城里人孙桂林，北羊乡许家庄人许美德（女），他们常住教堂内，还有一名会计罗保善，是朱台镇罗家庄人，后被推为长老会长老，1963年本人要求经政府批准后出国，在毛里求斯定居。
2003年，临淄区基督教会在临淄区国家村北奠基建设新教堂，2005年献堂使用。教堂主、副堂为二层建筑，部分为三层，建筑面积3000余平方米。
教会聚会点
1965年，临淄全县基督教信徒达到697人，受洗的教徒有300余人。1966年“文化大革命”开始后，基督教停止了公开活动。
随着国家宗教政策的落实和改革开放，临淄区基督教会开始走向复兴。到1985年底，有召口、大路、西上、大武、北高阳、小曹、金召、徐家屯、北苑、齐都教堂10个聚会点，信徒3000余人，其中受洗礼者1000人。
2013年，全区有注册的聚会点35处：临淄教堂、于家、大夫、大武、大蓬、小曹、王庄、东召、东召西、北龙、北刘、北羊、北苑、北金、北高、田家、立子营、西上、尧王、毕家、朱台、刘营、李家、罗家、金岭、金三角、荣家、南术、南坞、耿家、聂仙、徐屯、望寺、程营、谢家。另外，还有若干尚未注册的聚会点。现有信徒10000余人，受洗礼者8000余人。
洗礼
洗礼为基督教的一种重要宗教仪式，分滴水礼和浸礼两种。滴水礼通常由牧师在愿受洗进教者前额洒一掬水；另有教派（如真耶稣教派）主张全身浸入水中片刻，称此礼为浸礼[1]。基督徒认为洗礼是表示信仰皈依的仪式，是耶稣所立的圣事，表明赦免本人一切的"罪"，脱去旧人做新人。教会规定，愿受洗进教者，必须先在礼拜堂听道一年以上，然后申请参加慕道班。
了解基督教的基本要道，最后经牧师或长老考问信德通过后，同意施洗。受洗礼后才成为正式信徒，并有资格领受圣餐[2]。