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烏西雅，外文名：UZZIAH，基督教聖經人名。

基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，基督教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。基督教在人類發展史上一直有着極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。

簡介

1. *亞瑪謝之子，其父被弒後，獲擁立為猶大國第十任君王（主前約767；王下十四18-21；代下廿五27-廿六1）。大約由主前791年其父被囚禁時開始，他或許已與父親一同執政（參：王下十四13；代下廿五23）。雖然經文未有明言這事，但從他在位有五十二年之久這事實（王下十五2；代下廿六3）看來，我們必須假定他曾與父同掌政權，才合乎*〔舊約〕年代學的計算。

烏西雅擴張猶大國的版圖，重占紅海港口以拉他，並加以重建（王下十四22），兼且成功擊退非利士人、亞拉伯人和亞捫人（代下廿六6-8）。烏西雅為保障國內安定，遂鞏固耶路撒冷的防禦工事，或許引進了新的防衛設施（9-15節；Y. Yadin, The Art of Warfare in Biblical Lands, 1963，頁326）；他又維持一支常備軍隊。提革拉毗列色三世曾提及一位叫亞斯里歐（Azriyau）的王領導叛變反抗亞述，有學者認為這人就是亞撒利雅──烏西雅（DOTT，頁54-6；ANET，頁282; H. Tadmor, Scripta Hierosolymitana 8, 1961，頁232-71），但晚近對資料來源的研究顯示這看法有相當多的疑點（N. Na`aman, BASOR 214, 1974）。

烏西雅因干犯祭祀儀禮，遭天譴而長了大痲瘋，其子約坦遂成為攝政王（代下廿六16-21）。約瑟夫（Josephus, Ant. 9, 225）記錄一個傳說，謂歷久為人所牢記的大地震就在那時發生（摩一1；亞十四5）。

在耶路撒冷發現了一塊石版，上面刻有主後第一世紀的一段亞蘭文告示，記載烏西雅的遺體重新埋葬一事：「猶大王烏西雅的骸骨放置於此──切勿打開！」

2. 一位屬哥轄族的利未人（代上六24 ＝ 第36節的亞撒利雅）。

3. 被擄歸回後住在耶路撒冷城內的一個猶大人（尼十一4）。