鄉愁的碎片(五)(文占祥)檢視原始碼討論檢視歷史
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《鄉愁的碎片(五)》是中國當代作家文占祥寫的散文。
作品欣賞
鄉愁的碎片(五)
有關故鄉「寶藏」的傳說
西灣的管家，人們習慣地稱為「李六」。這個老頭，我七、八歲時見過幾次，中等身材很乾練，臉龐清瘦清俊，留一小撮山羊鬍子，印象中前額大而飽滿透亮，說起話來吐字清晰不緊不慢，一副很斯文的樣子。 我的奶奶來到陝北後，與後來也是從吳忠到來的、已是「李六」親門家的弟媳婦結拜為乾姊妹，且將李家認為娘家，這樣我們與「李六」兩家更是親戚關係了，因而後來「李六」每次去西灣或回梅寺老家，大都會在我們家停留。有關西灣的傳說，大都是這個時候斷斷續續聽我聽爺爺說的。
後來我漸漸知道，「李六」既是西灣的大管家，也是老東家的親小舅子（老婆的弟弟），從小就生活在老東家中，漸漸成長為老東家的得力助手，最後漸漸接管並參與處理老東家家裡家外的主要事務和日常事務，深得老東家的信任和青睞。
「李六」兄弟3人連家帶口在老東家處生活多年，協助「李六」打理老東家的農事及生意。西灣老掌柜在校場台蓋正房前，已經蓋了四間西房做過渡籌備用，「李六」兄弟幾人就在這個院子前前後後居住多年，耕種着周邊的土地，生意上應該也有分紅，最終積攢了銀倆，加上其他因素，在寧夏黃嶺置買土地後，才易地遷徙出梅寺村的。
1960年，西灣的少當家「智」因故「走」的太急，任何事情都沒有來得及給家人交代，家人含痛辦完「智」的後事，悲痛的氣氛還沒有完全過去時，家裡家外的人，都不同程度、不同方式的惦記着祖上傳給「智」的財富，因而鄉間流傳着年年添油、人人加醋，傳得神乎其神的好幾個版本的傳說。
對於諸如神話般的傳說，大都與「李六」相關聯的。諸如老掌柜讓「李六」將一個囫圇銀子藏在上窯的煙囪中，叮囑「李六」、萬不得已時可以拿出來救急，可見「李六」的人品貴重和老東家對「李六」的器重。這類傳說很多，我是不相信的。但其中的一個傳說基本得到了老東家後人的認可，雖與傳說版本有較大的差異，看來以前的傳說並非空穴來風。
老東家的財富是人所共知的，臨終時傳給兒孫是順理成章的，財富的多少及去向現在成了謎，家裡人着急，家外人夢想，也是人之常情與人之本性。
「智」走後的半年甚至一年多時間裡，家人尋遍了有可能埋藏財富的地方，都無結果。悲痛過後的「智」的老伴，隱隱約約地回憶起，好似乎有一天傍晚，「智」一個人神秘的從廟窪大路上走了出去，很晚才回家。老伴問起緣由時，「智」含糊其辭地也沒有說出個子丑寅卯來，家人們由此聯想到「智」此行的目的及目的地。
家人請來了老管家「李六」，做了深入細緻的研判，最終確定藏寶地點在老頭子灣四晌地的可能性最大，於是家人們秘密探挖了好多次，都一無所獲，只能繼續留心，等待着奇蹟的出現。
李家的後人在這塊四晌地及周邊處處留心、探挖，一年多後還是沒有任何結果。這年冬天，「智」的大侄子「春」已在縣稅務局工作，下鄉到遼陽（我們的鄰村）檢查工作時，夜宿在以前的牧羊人劉家，夜半夢見叔父「智」來到了眼前，明明白白地跟他說：「你們胡挖啥呢？四晌地你最清楚，東西就在馬如刺墳院底部向東五步的地方。」說罷就不見了！「春」驚醒後方知是個夢，夢境十分清晰，左思右想不得其解！
第二天，「春」抽空去了黃嶺他六舅爺家，將昨晚的夢境如實告知，兩人都覺得不可能出現的事情可能要出現了，隨即一同趕晚上到了李家。
當事人說，他們到達地點「五步」後，一鍬下去就拿到了東西，好像東西放在那裡等待着他們來拿一樣，你說奇怪不奇怪！如果東西當年沒有及時取走，來年春暖地消，一犁鏵過去一定會暴露無遺。現在想來，四晌地本來就有坡度，農業合作化後，木犁改成了深耕的三步犁，年年向下翻土，蓋楞年年加深，藏寶位置距離地面就越來越近了。這一點倒好理解，令人費解的是那個夢境！
這樣離奇的事情究竟是真是假？我也難以判斷！當事人也不相信會出現這樣離奇的事情，但好似乎又不是杜撰。也許這就是大千世界，無奇不有，信不信由你去判斷。
1974年秋後的一個陰雨天，生產隊的閒余勞力在村莊的黃鼠陽窪修架子車路，車路繞過一棵大榆樹後，人們聚集在樹下歇工、喝水、吃乾糧。一位婦女發現眼前似乎有個圓形的器具沿兒，用手深挖時果不其然，是一個不小的瓷罐沿兒，泥水已充滿了罐子。這時身旁一位十八、九的小伙子見狀後，戲耍的吆喝道：「罐子裡有癩蛤蟆，我給你們挖！」婦女稍稍退後，小伙子三下五除二就挖出了大罐子，小伙子伸手在罐子裡摸了摸、又看了看，極不情願地嘟囔道：「屁都沒有，一罐子'驢卵子石頭』！」小伙子一邊搖晃着罐子，一邊有要離開的趨勢。婦女着急地說；「罐子是我看見的，罐子是我的。」小伙子將罐子裡的「驢卵子石頭」隨機地揚在了四下，抱着罐子跑開了，婦女見狀自然是緊追了過去……
不知是誰無意識將腳下撒落的「驢卵子石頭」用腳揉了揉，驚呼：「銀子！」人們才半信半疑地開始哄搶、尋找剛才撒出去的那些「驢卵子石頭」……發現罐子和挖罐子的人都沒有得到「驢卵子石頭」，而看似毫不相干的人卻揀到了數目不等的「牛眼睛殼子」或「小元寶」……真是錢財也找有緣人，無緣對面不相逢！
這是一個真實的事件，罐子說大不大、說小不小，銀子的數目多少也說法不一，銀子的主人至今也沒有定論，各種推測、猜測自然又熱鬧了好多天。
白土窪子是一塊遍地埋寶的土地，我們的先祖在這一塊神奇的土地上也是發過財的。傳說同治年間回回叛亂後，全莊73戶300多口人外出逃難都沒有回來，多年後有口信轉展稍回，諸如腦畔梁背後的月牙燕麥地里，第27倫倫燕麥堆堆地下有一四耳壇銀子，再如碾窯院門前埋有一牛兒皮渾筒銀子。還相傳逃難時全村的鐵製及瓷質家具全埋在距離李家爛院子窯門口120步的地下……
近年來的私人探寶隊，偷偷摸摸光顧我們村好幾次，就是衝着這些傳說來的。結果不得而知，新舊傳說依舊流傳着！
70年代中期，集體生產隊想把校場台改造成居民點，斬土崖面時，挖出了兩副腿部帶有鐵鏃箭頭的白骨，加上早年見到或揀到的一些物件，人們更加相信這裡曾是古戰場的遺址。人們似乎望見了周邊三個鄰近烽火台上的縷縷狼煙，似乎看到了當年古校場上的金戈鐵馬和閱兵台上的恢弘氣勢，還有青龍山下，傳說由敬德監修的轉嘴子神廟上那來來往往的信男信女、以及對面蛤蟆（蕎麥）城逢集交易時那繁榮的盛景！
這段時間，人們茶餘飯後、歇工打晌聚集之餘，談論最多的還是老東家昔日的往事，人們又把兩具白骨跟老東家當年「不解的上樑之謎」聯繫到了一起。
千百年來，農村都有「一燒為淨」的觀念，焚燒白骨時，為了使白骨燒得更快更徹底，我的老父親用鎬把有意無意的敲打了白骨，並發現了鐵鏃箭頭，並順手拿回了家裡。
不知是巧合還是真的有幽靈，不祥之兆開始了，老父親身心恍惚、四肢乏力，頭疼並伴有潰爛狀，去看了當時人民公社名醫徐德光先生，吃了好些藥也無濟於事！不得已，爺爺夜晚偷偷地請來了周邊有名的「老神仙」，一番作法後，「老神仙」說老父親鞭打了白骨惹起了「煞」，小時候的我一直想知道「煞」是什麼東西，到現在也沒有弄明白！只記得，我和三哥第二天早上在河灘上裝了半袋沙子背回家，「老神仙」念念有詞後，我們到處飛沙揚沙，名曰「趕煞」。一番折騰過後沒多少時日，老父親的身心徹底恢復如初了。這位「老神仙」後來還「救治」過一位因碳煙中毒、長期臥床，胡言亂語的親戚，當然也是通過爺爺夜半找來「施法」的，我越發對其充滿了好奇與不解！當他的近親暈倒在工地上，人們都抱有最大的希望時，他卻無力回天，我又對他的「神力」產生了疑問和失望！
我是一個唯物無神論者，從不相信這些怪異無稽之說，但精神的力量我還是相信的，巧合的事情也是會發生的。在那個缺醫少藥的年代，人們的無奈與無助，往往只能寄託於「大自然」或「上蒼」的神奇力量，這樣巧合或荒誕離奇的事情，在那個時候自然就容易自圓其說了！
我想應該是藥物或自身的修復，在快要出現「顯性」的時候，「神力」的相助，給了人們更大的精神力量，加速了「顯性」、加速了痊癒，才顯示了「神力」的高超！現代科學與文明的普及，這種事情已經很少很少或幾乎絕跡了！
故鄉是一個神奇的地方，這裡創造過財富的神話，這裡較早的傳播過革命的火種，這裡的青年有過傳遞星火的願望，這裡進行過如火如荼的農業合作化，這裡的人們有過艱難的掙扎，有過激情的燃燒，也有過無力無助、祈求上蒼……今天的故鄉雖然發生了翻天覆地的變化，但相對來說依然落後與貧窮。
當下，繁榮富強的大中華已經進入了新時代，振興鄉村的各項舉措正在逐項實施與落實，每一次回到故鄉，都能看到新的設施和新的面貌。我堅信，故鄉人們共同富裕的日子不會很遙遠，故鄉一定會變得更美麗！鄉愁的碎片永遠也撿拾不完。[1]
作者簡介
文占祥，陝西定邊人，中學化學教師。