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事效(Ex Opere Operato ),这是罗马天主教神学一个重要的概念,指圣礼(Sacrament1036,Sacrament)在什么情况下才有功效。

天主教的全称为“罗马天主教会[1]”,亦称“罗马公教”,简称“公教”,以前也曾音译为“加特力教”。天主教、东正教与新教[2]并列为基督教三大派别,我国学术界通常把它们合称为“基督宗教”。

简介

Ex opere operato要说的是,圣礼是否有功效,全在乎基督的工作和应许,人只要在教会内正确地举行圣礼,圣礼就能给人带来恩福。这思想最早见于十三世纪,在天特会议(Trent, Council of1176,Trent, Council of)成为罗马天主教正式的教义。与这概念相反的是「人效」(Ex opere operantis),即圣礼是否有功效,全在乎施礼的神父,或受礼的信众的德行。

事效却强调,圣礼基本上是神的工作,不是人的工作;它并不轻看施礼者和受礼者的道德操守,却反对人的德行能使圣礼具果效。罗马天主教看圣礼是神施恩的媒介,与「事效」的理论有密切关系。

更正教亦承认圣礼的功效,不在施礼者或受礼者,而是在乎神藉耶稣基督成就的工作,和赐下的应许;但更正教对圣礼的看法,较天主教少一点机械论的味道,更重视受礼者的信心;加尔文(Calvin249,Calvin, John 加尔文)即认为圣礼的要点在乎信心。故我们不会说,被祝圣后的饼与酒(或洗礼用的水),会自动叫人蒙恩或重生,人必须以信心来响应圣礼的呼召,圣礼才能成为神赐福的媒介。

参考文献