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事效(Ex Opere Operato ),這是羅馬天主教神學一個重要的概念,指聖禮(Sacrament1036,Sacrament)在什麼情況下才有功效。
天主教的全稱為「羅馬天主教會[1]」,亦稱「羅馬公教」,簡稱「公教」,以前也曾音譯為「加特力教」。天主教、東正教與新教[2]並列為基督教三大派別,我國學術界通常把它們合稱為「基督宗教」。
簡介
Ex opere operato要說的是,聖禮是否有功效,全在乎基督的工作和應許,人只要在教會內正確地舉行聖禮,聖禮就能給人帶來恩福。這思想最早見於十三世紀,在天特會議(Trent, Council of1176,Trent, Council of)成為羅馬天主教正式的教義。與這概念相反的是「人效」(Ex opere operantis),即聖禮是否有功效,全在乎施禮的神父,或受禮的信眾的德行。
事效卻強調,聖禮基本上是神的工作,不是人的工作;它並不輕看施禮者和受禮者的道德操守,卻反對人的德行能使聖禮具果效。羅馬天主教看聖禮是神施恩的媒介,與「事效」的理論有密切關係。
更正教亦承認聖禮的功效,不在施禮者或受禮者,而是在乎神藉耶穌基督成就的工作,和賜下的應許;但更正教對聖禮的看法,較天主教少一點機械論的味道,更重視受禮者的信心;加爾文(Calvin249,Calvin, John 加爾文)即認為聖禮的要點在乎信心。故我們不會說,被祝聖后的餅與酒(或洗禮用的水),會自動叫人蒙恩或重生,人必須以信心來響應聖禮的呼召,聖禮才能成為神賜福的媒介。
參考文獻
- ↑ 《世界宗教源流史》基督教之二十九:中世紀的羅馬天主教會1,網易,2020-06-10
- ↑ 如何正確區分天主教和新教?看完這個終於搞清楚了,搜狐,2019-01-05