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二二六事件
图片来自zhihu

二二六事件（ににろくじけん），又名“帝都不祥事件”或“不祥事件”，是指1936年2月26日发生于日本东京的一次失败政变，日本陆军的部分“皇道派”青年军官率领数名士兵对政府及军方高级成员中的“统制派”意识形态对手与反对者进行刺杀，最终政变遭到扑灭，直接参与者多判死刑，间接相关人物亦非死即谪，皇道派因此在军中影响力削减，而同时增加了日军主流派领导人对日本政府的政治影响力。二二六事件也是日本近代史上最大的一次叛乱行动，也是1930年代日本法西斯主义发展的重要事件。

1936年2月26日，数位青年军官率领士兵分别前往东京各地展开刺杀，并取得相当成果（其中有两名前首相遇害身亡），还一度占领了东京市中心。然而起事部队并未成功杀害时任首相冈田启介和占领皇居，他们亦遭到幕后高级将领的抛弃，加上昭和天皇对其政变行动感到愤怒等因素，进而导致起事部队无法实现政权的替换，最终于2月29日缴械投降。

有别于先前数次类似的青年军官刺杀政府要员的从轻发落判例，二二六事件中的主谋起事者多受处重刑。在历经一系列的非公开审判后，共有19名起事部队领导人物处以死刑，另有40人得到监禁判决。日本陆军中的“皇道派”势力就此衰落，日本国内曾一度流行以刺杀方式达到政治诉求的活动也就此终止，军方对于政府决策的影响力也大增。

背景

帝国陆军内的派系之争

日本除了帝国海军与帝国陆军不合之外，陆军高层也有著历史相当悠久的派系斗争，最早为源自于明治时期的出身藩阀之别，而到了1930年代，陆军内形成了两大派系——以荒木贞夫与真崎甚三郎将军为中心的“皇道派”以及由永田铁山将军领导的“统制派”。

“皇道派”强调日本文化的重要性，主张精神面超越物质面，并认为对苏联共产势力展开进攻极具必要性，是“征俄派”；而“统制派”则受到德国总参谋部思想的强烈影响，看重由中央来计画经济与军事的作法（即总体战理论）、技术面的现代化与机械化，并主张朝中国扩张，是“征华派”。皇道派于荒木在1931至1934年间担任陆军大臣期间掌握了大部分重要职缺，然而在该人下野后，其成员位置又多由统制派军人所替补。

日本陆军军官就其受到的教育可分成两种团体，一为毕业于陆军大学校者，二为毕业于陆军士官学校者，前者由日本陆军的精英份子所构成，后者受限于传统，其晋升为高级军官的仕途向来均遭遏止，从而形成了一股年轻、高度政治化的集团，有“少壮派军官”之称。

这群少壮派军官认为国家面临的问题在于日本偏离了“国体”（指以天皇为中心所构成的国家秩序），“特权阶级”剥削人民，导致农村普遍贫困、天皇受到欺瞒，权力由这些人篡夺、致使日本走向衰落，少壮派军官认为其解决之道即以70年前的“明治维新”为蓝本，来一场“昭和维新”，起义和消灭天皇身边的“邪恶臣子”，将权力交还给天皇。天皇也会肃清西方思想与迫害人民者、恢复日本的国家繁荣。这些思想受到了强烈的民族主义之影响，原法西斯主义者北一辉的政治哲学（如日本改造法案大纲）也发挥了相当大的煽动作用。

这些集团大小有别、组织松散，但大约有100名正规成员，且多驻于东京。少壮派军官的非正式领袖为前陆军少尉、北一辉政治思想弟子的西田税，该人于1920年代成为了民间民族主义者社团的重要成员，该人将陆军称作“国体原理派”。1931年，日本发生了当时某种程度上最主要的政治暴力运动——“三月事件”与“十月事件”，帝国陆军与海军走向分裂，并终结了他们原本与民间民族主义者的联系。

尽管规模相对较小，少壮派的活动仍颇具影响力，在日军参谋本部和皇室中亦不乏同情者，如裕仁天皇之弟——秩父宫雍仁亲王就与西田和其他国体原理派领袖交好，且尽管少壮派激进地反对资本主义，但同时也积极地从那些试图自保的财阀领袖手中筹措非正规资金来活动。

国体原理派与皇道派之间的本质关系相当复杂，既可说是相同的，又可说是两者构成一个更大的团体。现代著作的解释将其归为两种截然不同的团体，并可视作一个互惠互利的政治联盟，就相对关系来说，皇道派庇护著国体原理派，且给予了交换利益与情报的门路，可抑止过于激进的少壮军官之行动。

政治暴力运动

二二六事件也可说是由少壮派军官与其民族主义支持者所进行的一系列政治暴力运动的总爆发，尤其是1932年的“五一五事件”，海军少壮派军官刺杀了内阁总理大臣犬养毅。“五一五事件”为当时极具代表性的一个事件，很大程度上它促使更多少壮派军官利用部队来作为政变的工具，且此一事件同先前的三月和十月事件一样，法庭对主谋者一律从宽量刑。

二二六事件最直接的征兆为1934年时发生的“士官学校事件”，国体原理派重要成员的矶部浅一大尉和村中孝次大尉遭控企图利用军校谋反而被捕。村中与矶部承认有对此类政变进行过讨论，但并未有任何将其付诸实施的计画。军事法庭对该事件展开调查，并未找到足够的证据证明该政变确实存在，但村中与矶部两人仍获停职处分。两人都相信此事件是由统制派主导对皇道派年轻军官的一次攻击，因而在停职期间制作了名为《关于肃军之意见》的小册子，并在军中流传著，还将统制派领袖的陆军少将永田铁山称作“首席反派”，后来军队将村中与矶部两人逐出。

就在这个时间点上，仅存最后一位身居要职的皇道派军官——真崎甚三郎大将也被迫离开其职务，少壮派军官对此事十分愤慨，在历经荒木大将担任陆军大臣的失败后，真崎成了皇道派的少壮军官们仅存的希望，但该人又被迫去职，村中与矶部也发表了新的小册子，刊载攻击永田解职决定的文章。

1935年8月12日，爆发了“相泽事件”，国体原理派成员、真崎的好友陆军中佐相泽三郎进入永田的办公室持刀杀害了永田，以报复后者对皇道派和国体原理派成员的压迫。相泽自1936年1月下旬开始的公开审判成了媒体关注的焦点，相泽本人以及国体原理派领导层也视其为发表政治诉求的机会，他们与法官相勾结，将审判转化为一场对外输送其意识形态的场合。相泽的支持者在媒体前赞扬相泽的“道德与爱国主义”，后者也因而塑造成一位只想透过民族原则来革新军队的普通军人。

影片

【二・二六事件】近代日本最大のクーデター事件。なぜ、陆军の青年将校らは、重要阁僚らを暗〇したのか。