人生之秋四种境界(陈响平)查看源代码讨论查看历史

​​ 人生之秋四种境界 圖片來自免费素材网

《人生之秋四种境界》是中国当代作家江继祥的散文。

作品欣赏

人生之秋四种境界

从古代诗词大家的作品中，悟出人生之秋的最高四种境界：白发戴花也好看、静处闲看亦恬淡、且对西风贺立秋、落日熔金霞满天。

—— 题记

如果把人的一生比作一年四季，那么，秋天应是人生步入晚景的开始。我们该怎么去面对人生之秋？这是我们每个人必须思考的问题！因为，我们每个人终会步入秋景，慢慢老去。在变老的路上，我们的身体、生理、心理、观念都会起变化，直至生命终结。

在这段时间里，随着一天天地老去，就像是秋天之落叶，慢慢枯萎、飘零。人的精神随之也会充满孤寂，人的一些想法会很无奈，人的身体状况也不如青春之时，有时甚至会产生疼痛与不安，直至与其终身相伴。

那么，人既然已经步入秋天应该怎么办？怎么去面对？近期，我在阅读古诗词的时候，从古代诗词大家的作品中，悟出一些道理，深以为以下这四种境界，应是人生之秋的最高境界。

一种境，白发戴花也好看

可能有的人会觉得，人到暮年，注定是了无生趣、暮气横秋，惟有无奈和落寞。然而，近日我在读古诗文的时候，从中感觉到古人在面对老去的现实中，有些看法、做法很是值得我们学习与借鉴。从他们的诗文中，我读出了一种豁达，一种乐观，一种向上的情感力量。面对老的身体，只要心不老，任何年龄都可以活出自己的精彩，不输少年，不负光阴。

读过宋朝诗词的人，可能记得欧阳修写过一首《浣溪沙》的词，他是这样描写的：

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。

绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。

人生何处似樽前。

他描绘道，在长堤之上，游人如织，衣袂翩翩，笑语喧天；绿杨深处，不知是谁搭起一架秋千。此时，几个彩衣少女正荡得尽兴，银铃般的笑声在湖面上飘出很远。湖水之上，画船轻漾，春水连天。好一幅踏青赏春的图画! 船中的太守，此时也顾不得有谁在窃笑了，他情不自禁在皤然白发上插入一朵鲜花、添上一段春色。让丝竹繁奏、将酒杯频传。他要与民同乐，同庆新春的莅临。忘却贬官颍州的烦恼吧，他愿在这春醪中沉醉逍遥。

从这段写意中，我们可以看到，在这些游人中，有一个白发老翁尤其引人注目。他坐在一艘画船上，正在悠扬的丝竹声中，与几位老友推杯换盏。酒浓时，他看到桌上一盆花儿开得正艳，便抬手摘下，别在发间，白发红花，分外耀眼。这个人不是别人，正是北宋著名诗人、亦是当时颍州的太守——欧阳修。

此时的欧阳修，早已不是青春少年，而是满头华发的垂暮老者。因为参与新政，失败后被贬颍州，本应是心灰意冷时，但他却以自己独有的豁达洒脱，活出一份精彩。

他以词言其心志，人到暮年又如何？仕途不顺又能怎样？他依旧是那个他，不在乎别人的眼光，过好自己每一天的岁月。他觉得，老年人有老年人的成熟与心智，并不亚于年轻人，尽管外表不同，但当黄昏的薄雾缓缓退去的时候，天空布满的是白天看不见的星辰，都是一个样子的。只要自己不为俗世烦忧，我照样在春醪中沉醉。一如他的号“醉翁”，为酒醉，为景醉，为情醉，敢于接受自己的脆弱，干脆看开点，生亦何欢，死亦何惧！人的一生无非生老病死，谁能改变这一切规律呢。

所以说，诸君你莫要笑我，我白首配红花，只想留住春日，不负韶华。康德曾说过：“老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”欧阳修，正像夜莺一样在鸣奏自己的小夜曲。

二种境，静处闲看亦恬淡

人自出生，一路颠簸。走着走着，便告别了激情燃烧的青春，走进了尘埃落定的岁月，走进了暮色苍茫的季节。

人生如梦，蓦然回首，早已物是人非。宋代词人李处全《水调歌头·冒大风渡沙子》云：

落日暝云合，客子意如何。

定知今日，封六巽二弄干戈。

四望际天空阔，一叶凌涛掀舞，壮志未消磨。

为向吴儿道，听我扣舷歌。

我常欲，利剑戟，斩蛟鼍。

胡尘未扫，指挥壮士挽天河。

谁料半生忧患，成就如今老态，白发逐年多。

对此貌无恐，心亦畏风波。

当时词人面对两鬓霜染，功名未就的自已，表达出一种抗敌爱国的热情和壮志难酬的悲愤，心中顿生出“半生浮华半生梦”之感慨。此景此情，让人油然而生“念天地之悠悠，独怆然而涕下”之悲壮情怀。从此，美好的时光会越过越少，余下的道路会越走越短。

当人生的千帆过尽，不再有少年的狂妄，青年的浪漫，更多的则是对生活的感悟和理解，更加归于淡然。几十年的时光换来的不是别的，而是心如止水。才真正领悟到什么叫百川归海，什么叫万物归一。如果再能保持一颗童心，则更是一个乐趣无穷的晚年。

南宋孝宗淳熙八年冬，辛弃疾因王蔺的弹劾，被免掉了职务，不得不回到上饶的带湖新居过起了归隐生活。在这个山清水秀的小村里，他过得悠闲恬淡。远离了勾心斗角的朝堂，守着一份古朴纯真，反而更加惬意。——辛弃疾《清平乐·检校山园所见》

连云松竹，万事从今足。

拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。

莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

此时已是秋日，梨子、枣子都已熟了。一群顽皮的孩童，拿着长竿，一边偷偷打着梨枣，一边左顾右盼，担心被大人们发现。辛弃疾这个老顽童，早就看到了这群贪嘴的小孩，只是不出声，悠然地躲在一旁，看着他们心虚地偷着果儿。

一群垂髫小儿，一个白发老翁，一边是自以为无人知晓地打着梨枣，一边是正大光明的偷看，这是一幅怎样可爱又好笑的童趣画面。如此老人，又会有什么忧愁呢？老年自有老年的风景。青春虽然美丽，但他会随世界流逝和退色，而青春的心境才是生命中一道不变的风景线。正所谓是“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”多么悠然自在！

三种境，且对西风贺立秋

写作此文的时候，正是2021年的立秋之日，8月7日。不禁让我想起宋代诗人范成大写的一首七绝《立秋》诗。

三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。

岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。

人生进入晚年，就好像是走进了人生的暮秋。如同这首《立秋》所表达出的意境一样，只有走到这样的境界，才能有所感悟，人生苦短，也到了安之若命的时候，就如同这秋天一样，离寒冬的日子不远了，一年就要终结，我们要面对这个不可逆转的现实。

“三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮”。这炎热的三伏天，烈日浓焰，火烧火燎，犹于蒸笼一般，人生的愁苦又该是何其之多，情愁、伤愁、悲愁等等。面对立秋前后的天气，心境也开始有了变化，熏蒸炎热之下，各种闲愁苦恼不禁涌上心头。人生真的是苦短，还不如及时行乐，与其哀叹愁苦，不如笑着面对。诗人的乐观情绪，在浮生若梦的情绪中，一点点被点燃。

接着，诗人吟韵道：岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。是啊，人生既然已经走过了一半，就不要再独自惆怅了，不妨对着秋风庆贺立秋的到来吧！人生过半怕什么呢，越是快到老了，越是要珍惜现在的一切，就应该懂得“五十而知天命”的道理。

毕竟，时间是不会停留的，人的老去是不可抗拒的大自然规律，我们不必庸人自扰，也不可太过悲秋。阅尽千帆之后，看多了是是非非，经历久了人间冷暖，是该重新审视自己，放弃了一些不切实际的东西，重拾一些孩提时代尘封的往事。放弃一些人生的细枝末节，放弃那些看起来奢华实则无用的装饰，重拾原始而简朴的作息方式。

人生之秋，与自己握手言和，与命运握手言和，与周围的人握手言和，不再逼迫自己违背自己的天性，去随波逐流；不再愤世嫉俗，而应学会用欣赏的眼光审视周围。在人生最后的时光，不再沉迷名利，以一种低微的身姿，做一朵小花，望望蓝蓝的天，吸吮那清甜的水，你会觉得花是这样美，水是这样甜，天是这样蓝，地是这样辽阔，人是如此可亲可爱！

四种境，落日熔金霞满天

在面对老的问题上，古代诗人们也各有已见，有的消沉失落，有的则积极乐观。

公元836年，也就是唐文宗开成元年，已经64岁的刘禹锡以太子宾客的身份到东都洛阳；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。终于相聚在一起，彼此都十分高兴。但白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，表现出了对衰老的一种消极悲观情绪，原诗是这样叙述的：

与君俱老也，自问老如何。

眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。

懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。

唯是闲谈兴，相逢尚有馀。

诗中写出了老年人常有的疾病，眼疾、足疾等。无法再看小字的书，头发也比年轻时稀疏了很多，现在只剩下闲谈的雅兴，但相逢却不知道还能有几回。诗中表达出一种说不出的落寞与低沉，这也许就是真正的暮年心理。

刘禹锡见此，他便以《酬乐天咏老见示》一诗作答：

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

刘禹锡说，人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时，光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余晖照样可以映红满天。

从白居易和刘禹锡的“咏老”诗中，看到两位作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白居易则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘禹锡则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。

刘禹锡在诗中所表达出的乐观人生态度，是多么值得我们现代人借鉴。尽管随着岁月的流逝，我们的青春也一点点逝去，但我们的阅历却一点点增加，有了年轻人不可企及的经验和智慧。其实，我们应从年龄中发现经历的优势，毕竟“人永远无法超越年龄”。

年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。所以，面对老去的身体，我们大可不必为岁月流逝而伤怀，我们已经从中收获了很多。这些都是年轻人比不了的。

特别是最后两句，意境优美，气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之慨。不要说太阳到达桑榆之间就到了傍晚，即使是晚霞依然会让天空绚烂璀璨。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年洒出满天的红霞。“近黄昏”时的夕阳，落日熔金，更加耀眼，更当珍惜。我们用尽一生所积淀起那些丰富与厚重的阅历，愈发闪耀着隽永、璀璨的光芒。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。

无论是欧阳修，还是刘禹锡；无论是辛弃疾，还是范成大。他们都曾经叱咤过朝堂或者文坛，但岁月不会偏向任何人，他们也不可避免地会老去。然而，他们的暮年却没有暮气，反而更加洒脱、豁达，领悟到人生最实质，最内在，最主体的人容，可以把美丽的花朵和丰收的果实揉进生命的脉络，滋养人生，丰富人生，实现人生，白发簪花，欢愉催酒，为霞满天。

作者简介

江继祥，笔名大江东去、江影沉香、江晚莫愁；网络诗人，发表诗歌七百多首，擅长写旧体诗；业余作家，发表散文、短篇小说等四十余篇，有一部长篇小说发表；高级工程师，在国家和省级期刊发表论文三十多篇。