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以诺书（吉兹语：መጽሐፈ ሄኖክ，mets'iḥāfe hēnoki；英语：Book of Enoch）是启示文学作品之一，记载了在大洪水之前以诺与上帝同行三百年（详见以诺）期间所见的异象。以诺书分成以诺一书（1 Enoch）、以诺二书（2 Enoch）和以诺三书（3 Enoch）三本。大部分的基督教会以及现代的犹太教团体多视其为伪经。

天主教是世界性的宗教，它产生于公元初年小亚细亚地区，创始人是被称为天主之子的耶稣基督。由于天主教是在罗马教会的基础发展起来的，故也称为罗马公教。世界信仰天主教的人数大概有12亿左右。

简介

以诺一书，又名为《埃塞俄比亚以诺启示录》，因为它最完整的抄本是用埃塞俄比亚文写成的。此书亦有亚兰文和拉丁文的抄本残卷，所以有学者认为其原文可能是以亚兰文或希伯来文写成的。以诺一书应是在不同时期由不同人写成的 ，而成书的地方亦被学者认为是在巴勒斯坦。在死海古卷中亦见其残卷，因此学者认为犹太教的爱色尼人可能时常诵读这书。

以诺书在犹太人和基督徒当中，以诺一书是最为人熟悉的，而《新约·犹大书》的作者被认为深受此书影响。在其他两约之间时期的次经中，以诺一书多次被引用。初期教会及教父们十分重视这书，其中以特土良为代表；但第四世纪开始，教会开始改变态度，因为奥古斯丁和耶柔米并不看重此书。自此以后，此书仅在埃塞俄比亚东正教教会中和埃赛俄比亚犹太人常被提及。

成书时间方面，学者认为此书的成书时间较长，大约由公元前三世纪到一世纪。

以诺一书其“一书”之称不仅仅是学术惯例，而是要强调此书与其他以诺书（以诺二书、三书）之差别 。以诺二书、三书的内容、成书时间、原文语言均与一书不同。以诺二书是“放大了创世纪 5:21-32 的内容；即是由以诺的生命至洪水前的一段时间。” 二书的原卷只有公元第一世纪的古教会斯拉夫语版本能够保留。三书是更后期的作品，正如 Alexander 指出：“三书的重点是拉比·以实玛利往天堂，见到上帝的宝座及马车，接收来自天使长梅塔特隆的启示，及观看上天的奇妙。” 三书以希伯来文写作，假设接纳三书所述对象是拉比·以实玛利，则写作时间是公元第二世纪，因为拉比·以实玛利于公元132年的巴尔科赫巴起义过后不久离世。

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