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仫佬族
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仫佬族是广西的世居民族，据第六次全国人口普查登记数据显示，主要聚居在广西罗城仫佬族自治县境内，其余散布在宜州、融水、柳城、忻城、都安、柳江、环江、金城江等县(自治县、区)及柳州市郊。

仫佬族有自己民族的语言，没有自己民族的文字。仫佬语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与毛南语、侗语非常接近。

宗教信仰

仫佬族没有统一的宗教，由其先民的自然崇拜，发展到信仰多神。过去仫佬族地区佛寺众多，即信佛教，又信道教。在道教之中又分茅山教和梅山教两种。仫佬族信仰多神，十分复杂，有家神和外神两种，这是仫佬族地区科学技术没有完全普及的缘故，人们过去对自然界许多现象，对人自身的生老病死现象迷惑不解，于是把美好、善良的愿望寄托于鬼神的意志。

起源和历史

仫佬族是由古代的“僚人”发展演变而来的，晋人常璩《华阳公志·南中志》中，即有关于“僚人”在云贵高原云岭山脉南沿一带活动的记载。唐宋以后，《岭外代答》、《溪蛮丛笑》等史籍中出现了“僚”、“伶”人们共同体的记述。《天河县志》、《大清一统志》说：“伶人又名僚，俗名姆佬”，可见仫佬与僚、伶有密切的渊源关系。学术界一般认为，仫佬族是从僚、伶中分化出来形成的。历史上并未把仫佬族当成一个民族看待，1953年8月30日经过民族识别，仫佬族才真正成为中华民族大家庭的一员。

服饰特点

仫佬族人民衣着简朴，服色尚青。

仫佬族男子都穿对襟无领上衣、长裤，年老的穿琵琶襟上衣，长裤，下穿草鞋。老年人常戴硬沿平顶碗帽，青壮年多戴瓜皮碗帽或扎青布头巾，小孩喜戴无顶绒绣花帽，前沿饰以银质或铜质的小佛象、小铃铛。

一般妇女都穿大襟上衣，长裤，在家多跣足，赶圩则穿草鞋。年老妇女腰上都束青色围裙，系带用黑白相间的棉线织出精致的几何图案，裙边还用抽纱拧线编成网状花纹，朴素而雅观。

建筑特点

原图链接 来自中国民族建筑网

仫佬族多住在山区或半山区，依山傍水建立村落。仫佬民居，多为砖墙、瓦顶、矮楼建筑。无论是在平地或是斜坡上，房基都要修成高出地面30至60公分的地台。墙基以火砖砌成。人住底层，楼上是仓房。民居中最突出的特点是以地炉取暖做饭，地炉旁常有一小水坛，内加满水，借助地炉起到加热作用，热水可供日常使用，至今已有400多年的历史。

地炉建于堂屋内大门两侧或厨房中。先在地上挖个坑，在坑中用砖砌好炉子，炉旁安放一个大水坛，坛口与地炉口都略高于地面，以避污水流入。炉前砌一个煤坑，上面盖块活动的板子。炉子除掏灰的炉门外，以及坛子的周围，全都用泥土填平，表面还得打上三合土。地炉一天到晚都不熄灭，水坛中总有热水。除随时可架锅做饭外，冬天象土暖气设备一样，使堂屋舒适温暖。特别是在潮湿多雨的季节，屋里的粮食和衣物等都不致发霉。逢年过节，家人亲友就围着地炉吃“火锅”，非常方便。因为仫佬族地区产无烟煤，所以使用地炉十分普遍。

传统节日

二月社

二月社也叫祭社王或春祭，这是仫佬族一种集体崇拜仪式，以冬为单位进行，具体日期看历书决定。据说社王能保禾苗丰收，因此为仫佬人民所崇敬，二月祭社的目的就是祈求社王保佑五谷丰登。

二月社还有报丁的风俗，即凡在同年内生儿子的各家各户，都要联合起来买鸡买肉，在当年社日的前夜祭供社王，目的是向社王报告家里增添了人丁。报丁只限于报男孩，生女孩不需报。

依饭节

依饭节也叫喜乐愿，三年一大庆，两年一小庆，是仫佬族人民特有的盛大节日。每逢卯、未、亥(有些村是丑、辰、未、戊)之年，于立冬后吉日举行，大庆是全宗族集体参加，小庆则一家一户进行，认为只有这样才能保证人畜平安，五谷丰登。

走坡节（坡会）

仫佬族青年传统社交节日。又称坡节、坡会、后生节。一般在春节期间和中秋节前后择日举行。节日里，男女青年盛装打扮，三五成群来到预约的峒场或山坡上，对唱山歌，结交友情，寻找情侣。初次相会对唱《相逢歌》，告别时，赠送毛巾、布鞋等随身带的小礼物；第二次对歌相逢，彼此称双；第三次相逢对歌改称旧。通过多次对歌，情意日增，不少青年互结同年，相爱定情。现代走坡又增添了球赛、下棋等活动内容。

饮食文化

仫佬族以稻米为主食，麦类、薯类、玉米、豆类辅之。稻米有籼米和糯米，粘米作为日常的正餐，糯米作为节日的食品原料。 仫佬族的饮食也离不开酸和辣。在仫佬山乡，无论是哪一家，酸食和辣食都是少不了的。其酷嗜酸辣的饮食习惯以构成了仫佬族民族文化的一部分，颇有研究价值。

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