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仲由
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'''仲由'''（{{bd|前542年||前480年|catIdx=Z仲}}），字'''[[子路]]'''，或稱'''季路'''，[[鲁国]]卞人，是[[孔子]]的著名弟子，「[[四科十哲|孔門四科十哲]]」政事科之一，少孔子九歲，也是弟子中侍奉孔子最久者。<ref>[https://www.sanmin.com.tw/product/index/000127569]「孔子亡命時謂『從我者其由也與』，僅望子路隨從而已，其信賴之深可知。不久孔子實際亡命往衛時，子路必跟隨可知，且孔子必宿子路姻親之家，從此以後十四年週遊天下，子路始終追隨孔子服侍左右。又孔子天下遊歷完畢歸魯，晚年授徒，至子路仕衛殉職止，常在孔子傍未曾離開。」見木村英一著，黃錦鋐譯：〈子路事蹟考〉，余崇生等編：《日本漢學論文集（一）》（台北：文史哲出版社，1985年），頁28。</ref>亦為《[[二十四孝]]》中為親負米的主角。
年六十三，死後受[[醢刑]]（即剁成肉醬）。孔子聞其死，極為傷心，從此不吃肉醬（[[覆醢]]）。
[[File:1566266239542910777.jpg|缩略图|孔子講學圖]]
這時孔子對學生們說：「蘭花在深谷之中，不以無人知曉而不發出香氣，在任何環境中不改變其節，如同君子一樣清正、堅強和高潔，她是真正的君子！」隨後作《倚蘭操》一曲讚頌，學生們深受啟發和鼓舞。
==== 子路受牛 ====
魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯、有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：「魯人必拯溺者矣。」孔子見之以細，觀化遠也。
[[子貢]]花自己的錢救人後不領獎勵，但讓別人不願意救人；然而子路救人後領取獎勵，反而讓別人願意救人。孔子成功預言這兩個行為的影響，其道理是如果將道德的標準提高到只有少數人能遵守，則反而是懲罰想要符合道德的人，讓人不想遵守道德，若立下行善會獲得獎勵的慣例，則會有很多人行善。
==子路之死==
從子路的公案可知，真正的深信因果，不是僅僅看他的結果，而是以當為還是不當為這方面去考慮。
==受封==
唐玄宗尊之為「衛侯」，宋真宗加封為「河內公」，宋度宗又尊為「衛公」。明嘉靖九年改稱「先賢仲子」。
==四科十哲==