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伊斯哈格(Ishaq) 《古兰经》中记载的古代先知之一。一译"易司哈格"。阿拉伯语音译。《旧约全书》称"以撒"(Isaac)，先知易卜拉欣(Ibrahim) 之次子，伊斯玛仪(الإسماعيلي)之弟。

中文名称：伊斯哈格

外文名称：(Ishaq

别名：易司哈格

代表作品：《古兰经》

历史记载

《古兰经》中列举众先知事迹时曾多次提到他的名字，说他是先知(19:49)，曾受启示(4:163)，被降福(37:113)，受引导(6:84)。还特别指出他的父亲易卜拉欣和他及其子叶尔孤白一家"都是有能力、有眼光的"，安拉"使他们成为真诚的人，因为他们有一种纯洁的德性--常念后世"，说明他们"确是特选的，确是纯善的"(38，45~47)。有人认为伊斯哈格即《旧约全书·创世纪》中提到的以撒，穆斯林经注学家认为不宜将二者完全等同。

共同始祖

古代先知易卜拉欣及其子伊斯玛仪、伊斯哈格(基督教翻译为依施马尔、依撒格，被阿拉伯人和犹太人尊奉为共同始祖。易卜拉欣及其家属在麦加的活动亦被视为神圣。今朝觐中的许多礼仪，如在赛法与麦尔卧两山之间奔走、在米那射石打魔鬼"伊卜利斯"(《圣经》中的撒旦)和宰牲等，均具有仿效祖先以示纪念的含义。伊斯兰教产生之前在阿拉伯半岛上出现的哈尼夫运动。

父亲易卜拉欣

《古兰经》关于易卜拉欣的记载极为详细，主要内容有:

据说易卜拉欣曾经因为饥荒到埃及避难，由于害怕妻子的美貌会引起别人的觊觎，所以称自己的妻子为自己的妹妹，其实确实也是自己同父异母的妹妹。后来法老真的想要娶撒来，于是耶和华降灾给法老及其家庭，亚伯拉罕于是带着众人离开埃及。

《古兰经》明确指出，伊斯兰教源于"易卜拉欣的宗教":"你应当遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的"(16:123)，"你们应当遵循你们的祖先易卜拉欣的宗教，以前真主称你们为穆斯林，在这部经典里他也称你们为穆斯林"(22:78)。故易卜拉欣享有"圣祖"之称。

记述易卜拉欣同多神教势力坚决斗争的事迹。他劝告族人及其父阿宰尔抛弃偶像崇拜，归信独一万能的安拉，遭到拒绝和驱逐(19:41~48，26:69~88)。他因亲手捣毁本族人供奉的所有偶像，并戏称系其中最大的一尊偶像(故意保留未予砸毁)所为，而被族人投入烈火中，为安拉所救，安然脱险逃走(21:51~70，37:83~99)。他还向古巴比伦王奈姆鲁德(《旧约全书》称"宁录")传教，并与之激烈争辩(2:258)。

指出易卜拉欣及其子伊斯玛仪系麦加天房的奠基人。《古兰》称安拉"为世人而创设的最古的清真寺"即是麦加天房，其地址系由安拉为易卜拉欣所指定，说安拉曾命易卜拉欣向众人"宣告朝觐"，并令其父子为朝觐者清扫天房，令穆斯林"当以易卜拉欣的立足地为礼拜处"(3:96、97，2:125~131，22，26~28)。经文中提到的"立足地"，在天房门对面不远处，系一块巨石，上面有一足印，穆斯林认为即是易卜拉欣当年留下的痕迹，迄今为朝觐者所景仰。

概述易卜拉欣奉主命决心宰杀爱子伊斯玛仪，后又以羊代替的过程(37:99~110)。伊斯兰教宰牲节即源于此。易卜拉欣亦因其对安拉的无限忠诚而享有"安拉的至交"(Khalilullah，哈利卢拉)之美称(4:125)。

此外，部分经文还记述了易卜拉欣独受安拉恩赐，晚年喜生次子伊斯哈格等内容。