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阿布·阿里·海珊·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·阿里·本·西那阿拉伯文:أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا‎,波斯文:ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علي بن سینا‎;980年-1037年6月),一般簡稱伊本·西那(阿拉伯文、波斯文:ابن سينا‎),歐洲人尊其為阿維森納(阿維真納)(希臘文:Aβιτζιανός,拉丁文:Avicenna),塔吉克人,生於布哈拉附近。中世紀波斯哲學家、醫學家、自然科學家、文學家。 伊本·西那青年时曾任宫廷御医;二十岁时,因王朝覆灭而迁居花剌子模;十一年后,因政治原因逃至伊朗。他博学多才,有多方面的成就。医学上,丰富了内科知识,重视解剖,所著《医典》是十七世纪以前亚洲欧洲广大地区的主要医学教科书和参考书。哲学上,他是阿拉伯/波斯亚里士多德学派的主要代表之一。持二元论,并创造了自己的学说。肯定物质世界是永恒的、不可创造的,同时又承认真主是永恒的。主张灵魂不灭,也不轮回,反对死者复活之说。主要著作还有《治疗论The Book of Healing》、《知识论》等。

哲学思想

伊本·西那在早期伊斯兰哲学上著述颇丰,特别是在逻辑学伦理学形而上学等主题上,这包括名为逻辑学和形而上学的论述文章。他大部分的工作是用阿拉伯语写成——这是当时事实上的科学语言;有一部分是用波斯语写成。有几部波斯语写成的书迄今仍有语言学上的价值。伊本·西那对亚里士多德的评论经常对后者纠正,鼓励一种在伊智提哈德精神下的生动辩论。

中世纪伊斯兰世界,由于伊本·西那对亚里士多德主义新柏拉图主义以及卡拉姆學的成功调和,“伊本·西那主义”在12世纪最终成为伊斯兰哲学的领导思想流派[1],同时伊本·西那也成了哲学上的主要权威。

伊本·西那主义同样在中世纪欧洲有影响力,特别是他关于灵魂的性质和存在本质区分的学说,以及因此在欧洲学术界引起的辩论和审查。这一现象在巴黎尤其显著,1210年伊本·西那主义在那里被严加禁止。虽然如此,他的心理学和知识理论影响了奥弗涅·威廉William of Auvergne (bishop)大阿尔伯特,他的形而上学影响了托马斯·阿奎那[2]

形而上学学说

早期伊斯兰哲学伊斯兰形而上学,比亚里士多德主义更加清楚的区分了本质存在的区别。

天文學及占星學

伊本·西那寫過一篇名為Resāla fī ebṭāl aḥkām al-nojūm的文章攻擊占星學,其中他引用可蘭經的經文,認為占星學沒有预知未来的能力[3]。他認為每顆星球都對地球有些影響,但他不認為占星師有辦法確定其實際的影響為何[4]

伊本·西那的天文學作品影響了一些後來的天文學家,不過他的研究沒有海什木比魯尼那麼深入。伊本·西那作品的特徵是將天文學視為和占星學不同的學科[5]。他批評亞里斯多德認為恆星的光是因為太陽而來的觀點,他認為恆星本身就會發光,不過他也認為行星本身會發光[6]。他聲稱觀察到一次金星凌日,這是有可能的,在1032年5月24日的確有一次金星凌日,不過他沒有提出觀測的日期,而現代的科學家質疑當時在他所在的區域是否可以看到金星凌日,他有可能將太陽黑子視為是金星。他利用觀察到的金星凌日推論,在托勒密宇宙论的觀點,金星在太陽的下方(至少部份時候如此)[5],也就是說在地心說的架構下,金星的圓要比太陽的圓接近地球[7][8]

相關影片

علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، أو كما ذاع صيته مختصرا ابن س
Ibn Sina
تعرف على "ابن سينا" العالم والفيلسوف والطبيب

參考文獻

  1. Nahyan A. G. Fancy (2006), p. 80–81, "Pulmonary Transit and Bodily Resurrection: The Interaction of Medicine, Philosophy and Religion in the Works of Ibn al-Nafīs (d. 1288)", Electronic Theses and Dissertations, University of Notre Dame.[1]
  2. The Internet Encyclopedia of Philosophy, Avicenna/Ibn Sina (CA. 980-1037). Iep.utm.edu. 2006-01-06 [2010-01-19]. 
  3. George Saliba (1994), A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam, p. 60, 67-69. New York University Press, ISBN 978-0-8147-8023-7.
  4. Saliba, George. Avicenna. Encyclopædia Iranica, Online Edition. 2011.  |chapter=被忽略 (帮助)
  5. 5.0 5.1 Sally P. Ragep. Thomas Hockey, 编. Ibn Sīnā: Abū ʿAlī al‐Ḥusayn ibn ʿAbdallāh ibn Sīnā. The Biographical Encyclopedia of Astronomers (Springer Science+Business Media). 2007: 570–572. 
  6. Ariew, Roger. The phases of venus before 1610. Studies in History and Philosophy of Science Part A. March 1987, 18 (1): 81–92. doi:10.1016/0039-3681(87)90012-4. 
  7. Goldstein, Bernard R. Some Medieval Reports of Venus and Mercury Transits. Centaurus (John Wiley & Sons). 1969, 14 (1): 49–59. Bibcode:1969Cent...14...49G. doi:10.1111/j.1600-0498.1969.tb00135.x. 
  8. Goldstein, Bernard R. Theory and Observation in Medieval Astronomy. Isis (University of Chicago Press). March 1972, 63 (1): 39–47 [44]. doi:10.1086/350839.