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六道

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传说中冥界的入口有几个神话传说中,冥界其实有五大入口,但大部分人都只知道鬼门关。尘归尘,土归土,灵魂归于地府,这是所有古老神话中都默认的规则;生人死后,无论曾经多么尊贵,都必须前往冥界地府,为善者喝下孟婆汤,忘却一切,入六道轮回重新降生人间;而为恶者,则打入十八层地狱,受尽人间极刑,待得身上业力消散,方可重入轮回。[1]

鬼门关

这知名度最广的入口,莫过于鬼门关了。鬼门关虽名为关,但实际上却是一座高达千丈,坚不可摧的牌楼,牌楼上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字,牌楼两边永远有十八个鬼王看守,任何阴灵鬼物都不可能从鬼门关逃出。

此关乃冥界本源所化,作为阴阳两界的入口,天然就有着神奇的力量,可以出现在任何地方。只要手中持有冥界发放的路引,便能唤出鬼门关,进入冥界。神话传说中,地府的阴差勾魂拿魄,便是通过鬼门关往来阴阳。

值得一说的是,现实中真存在鬼门关这么个关卡,它介于北流、郁林两县之间,因为地处热带的原因,那里晚上经常被白雾笼罩,看上去极度阴森恐怖,倒是格外符合鬼门关之名。

火烛之路

这是一条只有真爱才能打开的路,是五大入口中最虚无缥缈的入口。传说曾经有两个鬼差,一个叫彼,一个叫岸,上天规定他们不能在一起,但他们却违背了天意,爱上了对方,因此被上天惩罚,化作了花叶永不见的彼岸花

从此,冥界黄泉边上便有了彼岸花,此花开之时灿如火烛,可以照亮整个冥界,会形成火烛之路。此路介于真实与虚幻之间,有横跨阴阳之能,唯有真心相爱者,才能踏上此路,借此进入黄泉彼岸,免受轮回之苦。

神桃树下

鬼门关也好,火烛之路也罢,都非固定的入口,想通过它们进入冥界更多还是得靠运气,所以绝大部分想前往冥界的人都会从其他几个入口进入。这其中最容易进入的便是度朔山神桃木下的入口。

《山海经》中记载:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。”这里说的万鬼出入之地,便是冥界,而鬼门便是进入冥界的入口。

幽都山

幽都山,神话传说中的奇山,位于北海之内,高耸入云,非有缘者不可见。传说它也有沟通阴阳的力量,可随时遁入冥界。最早关于它的记载,出自《山海经》:“北海之内,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。”其中的黑水指的便是黄泉。

在《淮南子》一书中,也有补注到:“阴气所聚,故曰幽都”。总的意思便是,幽都山连接着阴阳两界,就连黄泉都从其间流淌而过。

酆都城

民间传说中,冥界的入口其实是在酆都城,凡生灵死后,想前往冥界都必须从酆都城求得路引,才能步入冥界。在道家的记载中,冥界至高无上的主宰便是酆都大帝,而这酆都城便是他的居所,所以酆都城在冥界的地位及位置都极其特殊。

它是酆都大帝以无上法力开辟出来的阴阳交汇之所,在某些特定的时刻,会与阳间重合,所以在民间故事中,常有人不小心走入冥界的传说。

而事实上,现实生活中还真有一座酆都城,那便是位于重庆的酆都县。之所以它会被人们认为是著名的鬼城“酆都”,一是因为城名发音极度相似,二则是历史上赫赫有名的“阴君”阴长生道士,便是在这里修行。[2]

参考文献