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倫文敘(1467年-1513年),字伯疇,號迂岡。明朝南海縣黎涌(今廣東省佛山市禪城區石灣鎮街道黎涌村)人。

明孝宗弘治十二年(1499年)己未連中會試第一,殿試第一,考中狀元,後授翰林院修撰。明武宗正德八年(1513年)去世,享年47歲。著有《迂岡集》《白沙集[1]

目錄

人物生平

1467年(明朝成化三年),倫文敘出生在南海縣黎涌村(今廣東省佛山市禪城區瀾石黎涌村),生有異相,頭顱周長2尺,被人戲稱為「大頭仔」。倫文敘幼時家貧,父親倫顯務過農,做過傭工,後以撐渡船為生,一家大小僅堪溫飽。由於收入甚微,倫顯無力送子入私塾讀書。倫文敘兩三歲時,父親便在勞動之餘,用心地教他寫字、讀書,背唐詩、宋詞,年把時間,他就能流利地背出數十首詞,並練得一手好字,還養成了勤學好問的習慣。七歲時,因常到村內一間私塾門外偷聽,塾師因此備受感動,免費收他為學生。因聰慧好學,倫文敘八九歲已能詩文,長於對聯,每試必列前茅,有「神童」、「急才」、「鬼才」之稱。其後,塾師年老病逝,倫文敘因而綴學,但仍一面賣菜操持糊口,一面專心鑽研經典。

1489年(弘治二年),以儒士赴省應試,為巡按御史賞識,選入太學肄業。1499年(弘治十二年),參與會試和殿試均獲第一,成為狀元,授翰林院修撰。1506年(正德元年),明武宗繼位,命赴安南充正使,途中因父喪折回丁憂沒有上任。

1510年(正德五年),起復翰林院原職,任經筵講官,每進講,必闡發理奧,啟迪君心。不久,升右春坊右諭德兼翰林侍講,讀到「舜有臣而天下治」一節,語多規諷。

1513年(正德八年)春,纂修皇室族譜,記載精竅,文辭豐蔚豪宕。1513年(正德八年)秋,出任應天試主考官,歸途中得病,卒於京,年47。

主要影響

中國對聯始於偶文,具有音律的節奏感。至唐代開始興盛,經過宋、元的醞釀成熟,至明代形成繁榮的局面,以此為基礎,對聯在清代至民國達到頂峰,聯家輩出,成為與唐詩、宋詞、元曲、明小說相提並論的文體。在明代,對聯的創作形式更加靈活自由,對聯的句式也打破四六言、五七言的模式,大膽創新,根據內容的要求,靈活運用長短句,而且出現了長聯、機巧聯、諧趣聯。而倫文敘無疑是其中的佼佼者。

倫文敘的對聯成就在於他不但發揮了對聯應有的魅力,極大擴展了對聯原有的藝術之美。且根植於粵語的地域特色,語言「白話化」(粵語又稱「白話」,過去外省人稱講粵語的人為「白話佬」),通俗易懂。

倫文敘創作的對聯,首先有着濃郁的嶺南文化特色,紮根於廣府文化的生活圈子。如:無禮書生屈膝露出周鑒二,有情學院低頭睇見祖宗三。木馬無頭三隻腳,畫龍有眼半邊身。「睇見」、「三隻」是粵語的特色詞,為「看見」、 「三隻」之義。

其次是隱含諷刺色彩,如:井底開花蝴蝶聞香難以采,粉牆畫果老猴想吃枉心思。對聯頗有諷刺色彩,卻又通俗易懂,蝴蝶雖是採花的常客,但要是在井底開花,蝴蝶也不能為力,老猴果真是異想天開,此桃非彼桃,都是徒勞無功,這應該就是諷刺那些高估自己,異想天開,不按實際辦事的人,可謂一刀見血,「諷人如麻」。

最後他的對聯具生活化特點,如:山狗上山山石轆跛山狗腳,水牛過水水深浸過水牛頭。蟹掛魚箏好像蜘蛛結網,貓拉雞腎猶如獅子滾球。 「山狗」「水牛」「蜘蛛」「貓」在農村是經常可以看到的,身在這樣的環境中,必定保留着淳樸的思想,這種濃厚的農村生活風情錄在倫文敘的筆下得以展現。

歷史評價

明·郭棐《粵大記》評:天性溫醇,德器和粹,望之知為君子,居學以書史為長,手不釋卷。為文宗韓(愈)楊(雄)悠長宛轉,蔚有真趣。其孝友出於天性,而與物無競、善教子。

清·屈大均《廣東新語》評:自漢晉以來,扶輿清淑之化始毓而生人才,其卓然首魁天下者,在唐有莫公宣卿,在宋有張公鎮孫,在明有倫公文敘、林公大欽,然莫公記傳無聞。張公遭國危亡,不幸遇變。林公以早喪,弗克建立。獨倫公名重士林,德高朝野。

倫文敘少年時,因家境難支,不到十歲時就被迫停學,回家幫父母種菜、賣菜。他白天參加勞動,晚上苦讀詩書。一天,倫文敘挑菜到西禪寺去賣,寺里的兩個做飯的和尚素知倫文敘會吟詩作對,便故意說:「菜我們是想要的,但有個條件,我們寺里的面賢殿尚缺一副對聯,這副對聯要恰合一百的數目。你對好了給高價,對不好這生意就不做了。」倫文敘請和尚取來紙筆,沉思片刻即寫就一聯:「杏壇七十二賢,賢賢希聖;雲台二十八將,將將封侯」。聯中的72+28剛好等於100,數目相符,內容妥帖。兩個和尚連聲贊好,便出高價買了倫文敘的那擔菜。

巧對總督

倫文敘一次在西禪寺賣完菜,收了菜款正待回家,忽然聽得鑼鼓喧天。原來是兩廣總督吳琛要來寺進香,西禪寺法師率領眾僧吹吹打打,出寺門迎候。倫文敘早聽說總督大人吳琛是個才子,今天有了見面的機會,豈能錯過?於是便趁大家專心張羅迎候之機,悄悄地鑽進大雄寶殿的神台下藏了起來。不一會,總督大人吳琛果然來到。正當吳琛向佛像參拜、上香、祝禱之時,忽見神台下有個黑影在蠕動,不由大驚,忙叫衛兵捉拿刺客。衛兵迅速把「剌客」捉到,原來是一個八、九歲的小孩。西禪寺法師怕小文敘吃虧,忙向吳琛施禮:「此乃本寺附近的神童倫文敘,貧僧常與他吟詩作對。這孩子才思敏捷,應對如流。今日冒犯虎威,實是出於無知,還望大人恕罪。」吳琛聽說是神童,心下便有了幾分歡喜,對小文敘說:「本官今日出一上聯試你,如果對得好則恕你無罪。若對不通,可要重重處罰,小孩你敢對嗎?」倫文敘點了點頭。吳琛也是貧賤出身,靠勤學苦讀中的進士,以後才逐步升任要職的。於是吳琛信口就是科舉之事,組成上聯:「一介寒儒,攀龍、攀鳳、攀丹桂。」吳琛語音剛落,倫文敘的下聯就出來了:「三尊寶佛,坐鰲、坐象、坐蓮花。」小文敘念罷,眾人皆驚,吳琛更是讚不絕口。又聽說文敘少年失學,深感惋惜,立即賞白銀五十兩,資助倫文敘繼續完成學業。

智奪狀元

倫文敘進京趕考,和湖廣名士柳先開並列榜首。主考官請皇帝面試,題名狀元。當時恰逢中秋之夜,皇帝就讓他倆以《明月》為題作詩。柳先開先寫完:「讀盡天下九州賦,吟通海內五湖詩。月中丹桂連根拔,不許旁人折半枝。」表示這次殿試自己一定要獨占鰲頭奪取狀元。倫文敘隨後寫道:「潛心奮志上天台,瞥見嫦娥把桂栽。偶見廣寒宮未閉,故將明月抱回來。」他的詩比柳詩氣魄更大,而且想象豐富,意境優美,皇帝連連稱好,並點他做了狀元。

狀元及第粥

倫文敘孩童時已表現出頗高的才氣,但由於家貧,故是不得不以種菜賣菜維持生計,因而常顧不了午飯。一家粥店的老闆憐其年幼,惜其才,於是就天天買倫文敘一擔菜,並要他送到粥鋪。在倫文敘把菜送到粥鋪時,老闆就會把用剩的豬肉丸、豬粉腸、豬肝生滾白粥,然後再放些姜蔥等免費請他吃,權作午餐。幾年過去了,倫文敘天天在粥鋪吃粥,因此對老闆十分感激。後來,倫文敘的才氣在一次的偶然機會中驚動了當時的兩廣總督,並得到了總督的資助,得以安心讀書。十年寒窗,在一番苦讀下,倫文敘終於不負眾望,力壓才子柳先開,得中狀元。在衣錦還鄉之時,倫文敘特別再次到了粥鋪,感謝老闆對自己幼時的幫助,並請老闆再煮他以前常吃的那種粥。由於此粥無名,故老闆請倫文敘作命名,倫氏略加思索後,認為自己能高中狀元都是由於這種粥的幫助,於是就為此粥取名為「狀元及第粥」,並親筆為粥鋪寫下牌匾,從此,粥鋪名聲大振,顧客盈門,而「狀元及第粥」也在羊城、珠三角地區及港澳地區流傳開了。

主要作品

現存的部分倫文敘詩歌多是民間講古佬附加給倫文敘的,水平粗劣,甚至有些粗俗不堪,基本不能採信。清朝乾嘉年間順德籍學者溫汝能編的《粵東詩海》中,所收錄的倫文敘詩歌,和世俗流傳的倫文敘詩歌大相徑庭,詩風沉凝典雅,用典精當,意境深遠,思緒淳厚深沉,俚俗、輕薄之氣一掃而空。

後世紀念

墓址:倫文敘墓原位於佛山市南海區羅村狀元崗,1992年因修建南海東西大道,由倫氏後人遷至羅村義地崗,出土有墓志銘,現存南海區博物館。2002年遷至南海區羅村蘆塘麒子嶺長安墓園內,是佛山市第四批文物保護單位。

倫文敘紀念廣場:2010年12月1日,倫文敘紀念廣場落成,廣場位於廣東省廣州市中山六路西門口地鐵站B出口東面,面積約500平方米,仿照明代建築風格,由明式牌坊、倫文敘花崗岩石雕人像、大理石雕刻壁畫及鑄銅鰲頭四大景觀組成。內設狀元府,供市民參觀了解倫文敘的生平軼事。

狀元誕:廣東省佛山市南海區羅村從2011年起,在每年的農曆三月十六(倫文敘高中狀元的日期),舉辦「狀元誕」活動,以祭祀的活動形式,紀念倫文敘。

狀元閣:廣東省佛山市南海區羅村2011年啟動倫文敘紀念館「狀元閣」的奠基建設,2012年落成。狀元閣為仿古明代建築,座落在狀元公園南側,坐西朝東,總占地面積約500平方米。其中主樓面寬18米,進深20米,兩進三間,兩廊,為典型的嶺南祠堂書院建築。

視頻

倫文敘 相關視頻

粵劇《倫文敘傳奇》節選(二)
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參考文獻

  1. 倫文敘簡介,古詩文網