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| 佛家六神通
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五神通
又名五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。天眼通是指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见；天耳通是指修得与色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切声音都可以听得到；他心通是能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算；宿命通就是能够知道自己在六道之中的过去生死，并知道六道众生在六道之中的过去生死，有了宿命通的人，过去生中的事，都能回忆，了如指掌；如意通又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题。
佛除了五神通外，还有漏尽通。 漏尽通 梵语a^srava-ks!aya-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^。谓断尽一切烦恼惑业，永离生死轮回之神通。六神通之一。又称漏尽神通、漏尽通证、漏尽通。即证得漏尽智，断尽一切有漏烦恼，依止静虑而示现威德具足。舍利弗阿毗昙论卷十（大二八·五九七中）：‘若智生，有漏尽，得无漏心解脱、慧解脱，现世自证知成就行：我生已尽，梵行已立，所作已办，不复还有。是名漏尽智证通。’另依俱舍论卷二十七载，六通中之前五通于异生之凡夫亦可证得，而漏尽通唯圣者能证得。又大智度论卷二十八载，漏尽通可分漏习俱尽及漏尽而习未尽二种，前者指佛，后者指菩萨之所证。 五神通又名五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。
五眼
这在金刚经里所提到的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五种眼，详细可参看每个眼及第三眼的不同解释。阴阳眼并不属于五眼的范围内。
六通
这是佛教里面所讲的六种神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通，详细可参看各个的详细解释。
六神通简说
六神通者，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通是也。
以下先简略介绍，‘神通’的意义。依《华严大疏三》，‘通’之定义：
“作用自在无碍，谓之通。佛、神仙、菩萨、外道之所得者也。即通力、
神通等是也。”
此有三种之别：
一、报得通力：三界诸天皆有五种之神通，乃至鬼神亦有小通，此神通皆依果报 而自然感得者。
二、修得通力：三乘（小乘、中乘、大乘）圣者修三学（戒、定、慧）而得六通；
古印度外道修禅定而现得五通（比 "六通" 少了 "漏尽通" ）者。
三、变化通力：三乘圣者以神通力变现种种者。
六通简介
①天眼通：
一般来说，佛家概括分宇宙为三界（欲界、色界、无色界），越右者为修行 越好的人来世所投生处。
其中，色界天以上的人，其身体构成纯净（已非地球人类之物质身体了），
其眼根可知远近粗细之形色，并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生。
这种能力就称为“天眼通”。
现今催眠家亦对此有论述，日本人称作“千里眼”。
其来源，有“修行而得”与“投生而报得”二种。
②天耳通：
修行人于禅定中，能闻六道众生语言及世间种种音声，是谓天耳通。
③他心通：
简单来说，就是能够知道他人心中在想什么的特异功能。
④宿命通：
简单来说，就是能够了知自己以前投生在哪处、作过什么事等的特异功能。
据《楞严经》所载，证得阿罗汉的修行人，至少可回忆起数百、数千生的事。甚 而可回忆起宇宙所有众生的前世。
⑤神足通：
可分身自在往来之特异功能。
⑥漏尽通：
所有修学佛法之人，所追求的重大目标之一。
漏尽通者，三乘之极致，诸漏断尽为无碍者。成就此漏尽通，限于三乘之圣者。（古印度外道最多只能证得前五通，对于“漏尽通”则沾不上边，下将解释。）
〖为何佛家禁止弟子一味追求神通？为何“漏尽通”高于其他五通之上？〗 [1]