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(创建页面,内容为“动画《侠岚》系列中的设定。 5 本词条 无参考资料, 欢迎各位 编辑词条,额外获取5个金币。 基本信息 中文名称 佛山木板…”)
 
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  《侠岚》系列中 设定。
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本词条 无参考资料, 欢迎各位 编辑词条,额外获取5个金币。
 
基本信息
 
中文名称
 
佛山木板年画
 
  
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中文名称;佛山木板年画
 
   
 
   
 登场作品
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 登场作品 动画《侠岚》系列148集
动画《侠岚》系列148集
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  目录
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  《[[侠岚]]》系列 中的 设定
1简介
 
2介绍
 
折叠编辑本段简介
 
佛山木版年 国民间年画之一,使用佛山著名特产“银珠”制成 红丹作底色,色彩强烈富丽,有“万年红”之称,可耐日晒雨淋而不变色
 
  
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==简介==
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佛山木版年画是中国民间年画之一,使用佛山著名特产“[[银珠]]”制成的[[红丹]]作底色,色彩强烈富丽,有“[[万年红]]”之称,可耐日晒雨淋而不变色。<ref>[https://www.163.com/dy/article/HQTCI3VP0525A0Q0.html  深受欢迎!佛山木版年画在福建龙岩市展出] , 网易 2023-01-12 </ref>
  
 
 佛山民间木版年画,包括门画(俗称门神)、年画与神像画,统称为年画。明清两代,木版年画进入巅峰时期,并逐步形成了天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊、广东佛山“四大木版年画”。
 
 佛山民间木版年画,包括门画(俗称门神)、年画与神像画,统称为年画。明清两代,木版年画进入巅峰时期,并逐步形成了天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊、广东佛山“四大木版年画”。
  
折叠编辑本段 介绍
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== 介绍==
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 从历史中走来
 
 从历史中走来
  
 
 年画是中国民间古老又传统的民间艺术品之一。过去每值岁末,人们都有张贴年画的习俗,以装饰门户,增强节日欢乐祥和的气氛,祝愿新年吉庆,驱邪迎祥。年画一年一换,张贴后供一年欣赏之用,故有“年画”之称。中国年画文化内涵丰富,有很高的文化艺术价值,是中国民众最为广泛的年俗文化观赏品和吉祥挂图,被称为农耕时代百姓的“墙上电视”。民间年画的欣赏使用对象大多为社会底层劳动人民,年画是他们美化生活、表达情感、惩恶扬善、寄托理想的一种特殊话语。中国民间在历史上创造的大量经典性年画作品,洋溢着中华民族的馥郁气息,如今已成为中国一些地域乃至整个民族的文化符号。
 
 年画是中国民间古老又传统的民间艺术品之一。过去每值岁末,人们都有张贴年画的习俗,以装饰门户,增强节日欢乐祥和的气氛,祝愿新年吉庆,驱邪迎祥。年画一年一换,张贴后供一年欣赏之用,故有“年画”之称。中国年画文化内涵丰富,有很高的文化艺术价值,是中国民众最为广泛的年俗文化观赏品和吉祥挂图,被称为农耕时代百姓的“墙上电视”。民间年画的欣赏使用对象大多为社会底层劳动人民,年画是他们美化生活、表达情感、惩恶扬善、寄托理想的一种特殊话语。中国民间在历史上创造的大量经典性年画作品,洋溢着中华民族的馥郁气息,如今已成为中国一些地域乃至整个民族的文化符号。
  
 早在汉代,中国就有贴门画的习俗,人们把传说中的门神贴在门上,以示驱邪避灾,这是年画的前身。两宋时称作“纸画”,其题材也扩大到表现美好生活、吉祥欢乐及历史人物题材。明代叫“画贴”,清代道光年间始称为“年画”。民间年画随着历史的发展几经演变,各地年画形成了自己的独特风格。天津杨柳青、河南开封朱仙镇、山东高密和潍县杨家埠、河北武强、江苏桃花坞、广东佛山、陕西凤翔、山西新绎和临汾、四川绵竹等地都是中国年画的主要产区。
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 早在汉代,中国就有贴门画的习俗,人们把传说中的[[ 门神]] 贴在门上,以示驱邪避灾,这是年画的前身。两宋时称作“[[ 纸画]] ”,其题材也扩大到表现美好生活、吉祥欢乐及历史人物题材。明代叫“[[ 画贴]] ”,清代道光年间始称为“[[ 年画]] ”。民间年画随着历史的发展几经演变,各地年画形成了自己的独特风格。[[ 天津杨柳青]] 、河南开封朱仙镇、[[ 山东高密和潍县杨家埠]] 、河北武强、[[ 江苏桃花坞]] 、广东佛山、[[ 陕西凤翔]] 、山西新绎和临汾、[[ 四川绵竹]] 等地都是中国年画的主要产区。
  
 佛山木版年画创始于明代年间,有600多年历史。在极盛时期,整个佛山最少有10多家年画作坊,最高峰时年产量达800万副,平时也保持在400万副,大量出口东南亚等地。它以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格,成为珠江三角洲地区家家户户年节必备之物,在东南亚及世界各国华人聚居地都有一定的影响,是华南地区年画产地的代表,佛山木版年画因在广东佛山生产而得名。
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 佛山木版年画创始于[[ 明代]] 年间,有600多年历史。在极盛时期,整个佛山最少有10多家年画作坊,最高峰时年产量达800万副,平时也保持在400万副,大量出口东南亚等地。它以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格,成为珠江三角洲地区家家户户年节必备之物,在东南亚及世界各国华人聚居地都有一定的影响,是华南地区年画产地的代表,佛山木版年画因在广东佛山生产而得名。
  
 
 “门神行,咸同此行颇盛,男女老幼恒有以钞写神相、门神、波罗符为业者,在栅下锦澜等铺尤多”。清乾隆到抗日战争前期为佛山年画生产的鼎盛时期,店铺作坊多达200多家,从业者数千人,家家点染,户户丹青的火红场面是当时佛山年画手工业繁盛的写照,成为佛山重要手工行业。
 
 “门神行,咸同此行颇盛,男女老幼恒有以钞写神相、门神、波罗符为业者,在栅下锦澜等铺尤多”。清乾隆到抗日战争前期为佛山年画生产的鼎盛时期,店铺作坊多达200多家,从业者数千人,家家点染,户户丹青的火红场面是当时佛山年画手工业繁盛的写照,成为佛山重要手工行业。
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 艺术特色
 
 艺术特色
  
 佛山年画有手绘、木板套印、木印填色三种,以线条粗犷、色彩绚丽、造型简练、构图饱满、装饰性强为特色。装饰手法上突破传统,使用佛山著名特产“银珠”制成的红丹作底色,色彩强烈富丽,有“万年红”之称,适合南方日照时间长而经久不褪色的环境;人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染,俗称“写”花,极富民间画的韵味,为其他地区民间年画所罕见,成为佛山年画的显著特征;在表现手法上善于结合当地风俗民情,具有浓郁的地方风格。
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 佛山年画有手绘、木板套印、木印填色三种,以线条粗犷、色彩绚丽、造型简练、构图饱满、装饰性强为特色。装饰手法上突破传统,使用佛山著名特产“银珠”制成的红丹作底色,色彩强烈富丽,有“[[ 万年红]] ”之称,适合南方日照时间长而经久不褪色的环境;人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染,俗称“写”花,极富民间画的韵味,为其他地区民间年画所罕见,成为佛山年画的显著特征;在表现手法上善于结合当地风俗民情,具有浓郁的地方风格。
  
 在形式上,满足广大人民群众多方面的需求,有门画、神相、榜边、灯画、祥符等。佛山年画在线条处理、造型格调、设色技巧、题材选择上都具有广府文化的细腻艺术特征。
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 在形式上,满足广大人民群众多方面的需求,有[[ 门画]] 、神相、[[ 榜边]] 、灯画、[[ 祥符]] 等。佛山年画在线条处理、造型格调、设色技巧、题材选择上都具有广府文化的细腻艺术特征。
  
 佛山年画与天津杨柳青、江苏桃花坞、四川绵竹、山东潍坊各地的民间年画有着一样的共性:在题材上,主要有吉祥图案、辟邪迎祥、民俗民风、戏曲故事、历史演义故事等。在功能上,主要用于新年或岁时节令装点环境、渲染气氛、寄托人们辞旧迎新、接福纳祥愿望的必备用品。
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 佛山年画与[[ 天津杨柳青]] 、江苏桃花坞、[[ 四川绵竹]] 、山东潍坊各地的民间年画有着一样的共性:在题材上,主要有吉祥图案、辟邪迎祥、民俗民风、戏曲故事、历史演义故事等。在功能上,主要用于新年或岁时节令装点环境、渲染气氛、寄托人们辞旧迎新、接福纳祥愿望的必备用品。
  
 
 由于年画是本地土生土长的民间艺术,自娱自乐,反映的是民间生活和民间习俗,蕴含着丰富的民俗文化价值。但由于地域、历史和经济发展条件不同,每个地方都形成不同的文化背景和社会风俗,也由于欣赏习惯、审美趣味、造型观念的差异而各自有着浓厚、鲜明的地方色彩,各有所长。比如:天津杨柳青擅长戏曲故事、美女、胖娃娃、名胜风物、时事趣闻;江苏桃花坞以戏文、风俗世事、人生礼仪、农事画为多;河南朱仙镇喜用民间传说、演义小说故事;四川绵竹则多用历史故事、动物花果等。佛山年画受岭南传统文化影响,并迎合佛山人的审美情趣和生活习惯,以民间信仰神像画、岁时节令应景画、礼俗画居多,为百姓喜闻乐见。
 
 由于年画是本地土生土长的民间艺术,自娱自乐,反映的是民间生活和民间习俗,蕴含着丰富的民俗文化价值。但由于地域、历史和经济发展条件不同,每个地方都形成不同的文化背景和社会风俗,也由于欣赏习惯、审美趣味、造型观念的差异而各自有着浓厚、鲜明的地方色彩,各有所长。比如:天津杨柳青擅长戏曲故事、美女、胖娃娃、名胜风物、时事趣闻;江苏桃花坞以戏文、风俗世事、人生礼仪、农事画为多;河南朱仙镇喜用民间传说、演义小说故事;四川绵竹则多用历史故事、动物花果等。佛山年画受岭南传统文化影响,并迎合佛山人的审美情趣和生活习惯,以民间信仰神像画、岁时节令应景画、礼俗画居多,为百姓喜闻乐见。
  
 佛山有着深厚的历史文化底蕴,明清时期享誉岭南的剪纸、年画、金花、灯色、扎作、木雕、砖雕、石雕、灰塑等民间工艺,无不与当地民俗民风有着千丝万缕的关系,处处都反映了广府民俗事项、民俗心态,而体现得比较全面、深刻的,当数年画具有代表性。
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 佛山有着深厚的历史文化底蕴,明清时期享誉岭南的[[ 剪纸]] 、年画、[[ 金花]] 、灯色、[[ 扎作]] 、木雕、[[ 砖雕]] 、石雕、[[ 灰塑]] 等民间工艺,无不与当地民俗民风有着千丝万缕的关系,处处都反映了广府民俗事项、民俗心态,而体现得比较全面、深刻的,当数年画具有代表性。
  
 
 年画作为一种民间艺术品,其本身就是民俗事项的产物。它的形成发展与诸多民俗活动有着密不可分的联系,受民俗文化的影响,佛山年画在题材方面或取材于民间传说,或取材于神灵崇拜,或取材于演义故事,或取材现实生活,无不与民俗文化息息相关,反映出独特的民俗内涵和审美意识,形象地展示了岭南人的风尚习俗和人文精神。
 
 年画作为一种民间艺术品,其本身就是民俗事项的产物。它的形成发展与诸多民俗活动有着密不可分的联系,受民俗文化的影响,佛山年画在题材方面或取材于民间传说,或取材于神灵崇拜,或取材于演义故事,或取材现实生活,无不与民俗文化息息相关,反映出独特的民俗内涵和审美意识,形象地展示了岭南人的风尚习俗和人文精神。
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 年画不仅是年节和民俗活动一种五彩缤纷的点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体。这些特点,是其它画种难以比拟的,这意味着年画除了具有美术价值以外,还具有研究历史、政治、风俗和民众生活心态及思想追求等方面的形象数据价值,是认识过去人们思维模式和文化心理的一个参照系,所以历来受到研究者的重视,是我们研究广府民俗的重要资源。
 
 年画不仅是年节和民俗活动一种五彩缤纷的点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体。这些特点,是其它画种难以比拟的,这意味着年画除了具有美术价值以外,还具有研究历史、政治、风俗和民众生活心态及思想追求等方面的形象数据价值,是认识过去人们思维模式和文化心理的一个参照系,所以历来受到研究者的重视,是我们研究广府民俗的重要资源。
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== 相关视频 ==
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<center>佛山冯氏木板年画</center>
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== 参考资料 ==
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[[Category: 970 技藝總論]]

於 2023年6月4日 (日) 10:44 的修訂

佛山木板年畫

來自 呢圖網 的圖片

中文名稱;佛山木板年畫

登場作品;動畫《俠嵐》系列148集

動畫《俠嵐》系列中的設定。

簡介

佛山木版年畫是中國民間年畫之一,使用佛山著名特產「銀珠」製成的紅丹作底色,色彩強烈富麗,有「萬年紅」之稱,可耐日曬雨淋而不變色。[1]

佛山民間木版年畫,包括門畫(俗稱門神)、年畫與神像畫,統稱為年畫。明清兩代,木版年畫進入巔峰時期,並逐步形成了天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊、廣東佛山「四大木版年畫」。

介紹

從歷史中走來

年畫是中國民間古老又傳統的民間藝術品之一。過去每值歲末,人們都有張貼年畫的習俗,以裝飾門戶,增強節日歡樂祥和的氣氛,祝願新年吉慶,驅邪迎祥。年畫一年一換,張貼後供一年欣賞之用,故有「年畫」之稱。中國年畫文化內涵豐富,有很高的文化藝術價值,是中國民眾最為廣泛的年俗文化觀賞品和吉祥掛圖,被稱為農耕時代百姓的「牆上電視」。民間年畫的欣賞使用對象大多為社會底層勞動人民,年畫是他們美化生活、表達情感、懲惡揚善、寄託理想的一種特殊話語。中國民間在歷史上創造的大量經典性年畫作品,洋溢着中華民族的馥鬱氣息,如今已成為中國一些地域乃至整個民族的文化符號。

早在漢代,中國就有貼門畫的習俗,人們把傳說中的門神貼在門上,以示驅邪避災,這是年畫的前身。兩宋時稱作「紙畫」,其題材也擴大到表現美好生活、吉祥歡樂及歷史人物題材。明代叫「畫貼」,清代道光年間始稱為「年畫」。民間年畫隨着歷史的發展幾經演變,各地年畫形成了自己的獨特風格。天津楊柳青、河南開封朱仙鎮、山東高密和濰縣楊家埠、河北武強、江蘇桃花塢、廣東佛山、陝西鳳翔、山西新繹和臨汾、四川綿竹等地都是中國年畫的主要產區。

佛山木版年畫創始於明代年間,有600多年歷史。在極盛時期,整個佛山最少有10多家年畫作坊,最高峰時年產量達800萬副,平時也保持在400萬副,大量出口東南亞等地。它以濃郁的鄉土氣息和淳樸鮮明的藝術風格,成為珠江三角洲地區家家戶戶年節必備之物,在東南亞及世界各國華人聚居地都有一定的影響,是華南地區年畫產地的代表,佛山木版年畫因在廣東佛山生產而得名。

「門神行,咸同此行頗盛,男女老幼恆有以鈔寫神相、門神、波羅符為業者,在柵下錦瀾等鋪尤多」。清乾隆到抗日戰爭前期為佛山年畫生產的鼎盛時期,店鋪作坊多達200多家,從業者數千人,家家點染,戶戶丹青的火紅場面是當時佛山年畫手工業繁盛的寫照,成為佛山重要手工行業。

藝術特色

佛山年畫有手繪、木板套印、木印填色三種,以線條粗獷、色彩絢麗、造型簡練、構圖飽滿、裝飾性強為特色。裝飾手法上突破傳統,使用佛山著名特產「銀珠」製成的紅丹作底色,色彩強烈富麗,有「萬年紅」之稱,適合南方日照時間長而經久不褪色的環境;人物衣飾上的花紋用線條流暢的寫金描銀渲染,俗稱「寫」花,極富民間畫的韻味,為其他地區民間年畫所罕見,成為佛山年畫的顯著特徵;在表現手法上善於結合當地風俗民情,具有濃郁的地方風格。

在形式上,滿足廣大人民群眾多方面的需求,有門畫、神相、榜邊、燈畫、祥符等。佛山年畫在線條處理、造型格調、設色技巧、題材選擇上都具有廣府文化的細膩藝術特徵。

佛山年畫與天津楊柳青、江蘇桃花塢、四川綿竹、山東濰坊各地的民間年畫有着一樣的共性:在題材上,主要有吉祥圖案、辟邪迎祥、民俗民風、戲曲故事、歷史演義故事等。在功能上,主要用於新年或歲時節令裝點環境、渲染氣氛、寄託人們辭舊迎新、接福納祥願望的必備用品。

由於年畫是本地土生土長的民間藝術,自娛自樂,反映的是民間生活和民間習俗,蘊含着豐富的民俗文化價值。但由於地域、歷史和經濟發展條件不同,每個地方都形成不同的文化背景和社會風俗,也由于欣賞習慣、審美趣味、造型觀念的差異而各自有着濃厚、鮮明的地方色彩,各有所長。比如:天津楊柳青擅長戲曲故事、美女、胖娃娃、名勝風物、時事趣聞;江蘇桃花塢以戲文、風俗世事、人生禮儀、農事畫為多;河南朱仙鎮喜用民間傳說、演義小說故事;四川綿竹則多用歷史故事、動物花果等。佛山年畫受嶺南傳統文化影響,並迎合佛山人的審美情趣和生活習慣,以民間信仰神像畫、歲時節令應景畫、禮俗畫居多,為百姓喜聞樂見。

佛山有着深厚的歷史文化底蘊,明清時期享譽嶺南的剪紙、年畫、金花、燈色、扎作、木雕、磚雕、石雕、灰塑等民間工藝,無不與當地民俗民風有着千絲萬縷的關係,處處都反映了廣府民俗事項、民俗心態,而體現得比較全面、深刻的,當數年畫具有代表性。

年畫作為一種民間藝術品,其本身就是民俗事項的產物。它的形成發展與諸多民俗活動有着密不可分的聯繫,受民俗文化的影響,佛山年畫在題材方面或取材於民間傳說,或取材於神靈崇拜,或取材於演義故事,或取材現實生活,無不與民俗文化息息相關,反映出獨特的民俗內涵和審美意識,形象地展示了嶺南人的風尚習俗和人文精神。

展現民俗活動

出秋色、北帝出遊、上元燈宴、提燈會、燒花炮、擺神供、賽龍舟、舞十番、舞龍獅、八音鑼鼓、生菜會、行業師傅誕、鄉飲酒禮……,佛山數百年綿延不絕,多姿多彩的民俗事項豐富了佛山年畫題材,是名副其實的民俗風情與民間藝術的結合體。民俗活動藉助年畫的傳播,不但贏得民間百姓喜愛,還產生了廣泛的社會影響。我們從一些年畫上都不難看到這些「縮影」,儘管只是一個「縮影」,一道「折光」,人們仍可感受昔日醇厚的民風,獨具特色的民俗。

民俗研究的重要資源

佛山年畫不以精巧細膩的工藝著稱,不以富麗堂皇的裝飾見長,甚至不入大雅之堂,倒是看起來有點「俗氣」,帶有醇厚質樸的鄉土風味,這正是地方民間文化的特徵和民俗文化的鮮明特點。民間工藝是民間藝人創作意識的物化,由於創作的出發點與觀念意識相通,它真情地保留着從先民那裡傳承下來的嶺南民俗文化元氣,通過這些民間藝術品,我們可以管中窺豹,了解博大精深的中國文化和豐富多彩的地方民俗。

年畫不僅是年節和民俗活動一種五彩繽紛的點綴,還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體。這些特點,是其它畫種難以比擬的,這意味着年畫除了具有美術價值以外,還具有研究歷史、政治、風俗和民眾生活心態及思想追求等方面的形象數據價值,是認識過去人們思維模式和文化心理的一個參照系,所以歷來受到研究者的重視,是我們研究廣府民俗的重要資源。

相關視頻

佛山馮氏木板年畫

參考資料