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| 《使至塞上》 | |
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唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩 |
《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作;頷聯兩句包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感;頸聯兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯兩句虛寫戰爭已取得勝利，流露出對都護的讚嘆。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由於被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到薰陶、淨化、升華後產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
唐玄宗開元二十四年（736年）吐蕃發兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。開元二十五年（737年）春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，並任河西節度使判官，實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作於此次出塞途中。
基本信息
作品名稱；使至塞上
作品出處；《全唐詩》（中華書局1960年版）
文學體裁；五言律詩
作者；王維
創作年代；唐代
作品原文
《使至塞上》[1]
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。
白話譯文
乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
詞句注釋
使至塞上
⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。
⑵單車：一輛車，車輛少，這裡形容輕車簡從。問邊：到邊塞去看望，指慰問守衛邊疆的官兵。
⑶屬國：有幾種解釋：一指少數民族附屬於漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢後即授典屬國官職。屬國，即典屬國的簡稱，漢代稱負責外交事物的官員為典屬國，唐人有時以「屬國」代稱出使邊陲的使臣，這裡詩人用來指自己使者的身份。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參見《漢書·地理志》），故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》認為此句是寫唐王朝「邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外」。
⑷征蓬：隨風遠飛的枯蓬，此處為詩人自喻。
⑸歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這裡是指大雁北飛。胡天：胡人的領地。這裡是指唐軍占領的北方。
⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一雲古代邊防報警時燃狼糞，「其煙直而聚，雖風吹之不散」。二雲塞外多旋風，「裊煙沙而直上」。據後人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如「孤煙直上」。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：「及暮，平安火不至。」胡三省註：「《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。」
⑺長河：即黃河；一說指流經涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
⑻蕭關：古關名，又名隴山關，故址在今寧夏固原東南。候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩「候騎出蕭關，追兵赴馬邑」之意，非實寫。候騎：一作「候吏」。
⑼都護：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府，其長官稱都護，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。這裡指前敵統帥。燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這裡代指前線。《後漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，「遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。」此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。
作品鑑賞
《使至塞上》載於《全唐詩》卷一百二十六。此詩描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。
「單車欲問邊」，輕車前往，所往之處是：「屬國過居延。」居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。
「征蓬出漢塞，歸雁入胡天。」詩人以「蓬」「雁」自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨「漢塞」，像振翮北飛的「歸雁」一樣進入「胡天」。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的遊子，這裡卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑鬱。與首句的「單車」相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。
然後抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：「大漠孤煙直，長河落日圓。」
最後兩句寫到達邊塞：「蕭關逢候騎，都護在燕然。」到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是「大漠孤煙直，長河落日圓」一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。一個「孤」字寫出了景物的單調，緊接一個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這裡用一「圓」字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個「圓」字，一個「直」字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
名家點評
屈復《唐詩成法》評此詩：「前四寫其蕪遠，故有「過」字、『出』『入』字。五六寫其無人，故用『孤煙』『落日』、『直』字、『圓』字，又加一倍驚恐，方轉出七八，乃為有力。」
徐增《而庵說唐詩》評此詩：「『大漠』『長河』一聯，獨絕千古。」
王士禎《唐賢三昧集箋江》評此詩：「『直』『圓』二字極錘鍊，亦極自然。後人全講鍊字之法，非也；不講鍊字之法，亦非也。」
曹雪芹《紅樓夢》中借書中人物香菱之口評價此詩：「『大漠孤煙直，長河落日圓。』想來煙如何直？日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」「詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。」
趙殿成在《王右丞集箋注》中評此詩頸聯兩句說：「親見其景者，始知『直』字之佳。」
王國維在《人間詞話》中高度評價此詩頸聯兩句：「『明月照積雪』『大江流日夜』『中天懸明月』『黃河落日圓』，此種境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之『夜深千帳燈』，《如夢令》之『萬帳穹廬人醉，形影搖搖欲墜』差近之。」
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。[2]
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩着力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》 、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。這無疑會對後世山水詩產生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。[3]
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