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| + | '''侬智高'''（1025—1055年），北宋时期安德州（今广西壮族自治区靖西县安德镇）人，成年后与其父的长期活动在广源州，故被一些学者误认为他出生广源州。 广源州“在邕州（州治在今广西南宁）西南，郁江之源”，是邕州所属四十四个羁縻州之一，隶左江道。该州物产富庶，尤以金矿为最，其“地产金一两，直一缣。” 自从宋初交趾（今越南）自立为国后，“广源虽号邕管西羁縻州，其实服役于交趾。”如1039年夏，广源州一次就被迫“献”给交趾一块重达一百一十二两的生金。“交趾赋敛无厌，（广源）州人苦之。” | ||
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| + | 侬智高系[[北宋]]广源州壮族首领。庆历元年（1041年），侬智高在傥犹州（今广西壮族自治区靖西县，当时辖安德等州，不属广源州管辖）建“[[大历国]]”，与交趾李朝相抗衡。同时，侬智高向宋朝请内附，以求获一职统摄诸部，抗击交趾掠夺，遭拒，遂在家乡安德州建立“[[南天国]]”，称仁惠皇帝，年号景瑞。其多次击退交趾入侵，但再三请求归附宋朝未果。 | ||
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| + | 皇佑四年（1052年）四月，侬智高举兵反宋，五月，破邕州，改国号为[[大南国]]，年号启历，数败朝廷征剿之兵。次年正月，侬智高败于狄青，后流亡大理，不知所终。 | ||
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==生平== | ==生平== | ||
===出身=== | ===出身=== | ||
| − | 侬智高早年受[[汉族]]文化影响较深，能 | + | 侬智高早年受[[汉族]]文化影响较深，能 写 文章，曾考[[进士]]不中<ref>[[苏士俊]]：《南宁府志·杂类志·驭蛮》</ref>。其父[[侬全福]]为当地势力最大的部族首领，于1029年后在当地建立“[[长其|长生国]]”（一作“长其国”），自称“[[昭圣皇帝]]”，立其妻[[阿侬]]为“[[明德皇后]]”，封[[侬智聪]]为“[[南衙王]]”。侬全福一度依附[[大瞿越]][[李朝 (越南)|李朝]]，但不久又宣布独立，不接受李朝的宗主地位。1039年（[[李太宗]][[通瑞]]五年），李朝皇帝[[李太宗]]率军突袭长生国，焚毁城寨，俘虏侬全福、侬智聪等五人至昇 龙 。侬智高与其母阿侬逃脱。 |
| − | === | + | === 继 位=== |
| − | {{fact|侬智高继位后，向李朝请求释放其父，李太宗却杀其父于[[昇 | + | {{fact|侬智高继位后，向李朝请求释放其父，李太宗却杀其父于[[昇 龙]]。|time=2014-2-20}}李太宗虽杀死侬全福、侬智聪等人，却任命侬智高为广源州知州，增授雷火、平安、婆四洞及思琅州之地。<ref name="daiviet119"/>侬智高遂奉行依附北宋的策略，七次奉上黄金要求内附，但北宋担心此举将激怒大越，未予以答应。侬遂于1041年（[[宋仁宗]][[庆历]]元年）自立为王，国号“大历国”。这招致了李朝又一次军事进攻，侬智高被俘。但是，侬智高在表示愿意臣服于李朝之后，李太宗将侬智高释放，任命他为广源州知州，增授雷火、平安、婆四洞及思琅州之地<ref name="daiviet119">《大越史记全书·本纪·卷之二》辛巳三年、宋 庆 曆元年条</ref>，{{fact|希望能够借其手反对北宋。|time=2014-2-20}}。1043年，又派魏徵出使广源州，赐予侬智高都印，拜授[[太保]]官职<ref name="daiviet120">《大越史记全书·本纪·卷之二》癸未明道二年、宋 庆 曆三年条</ref>。 |
| − | 1045年（庆历五年），侬智高占领安德州，宣布建立“南天国”，[[年号]][[景瑞 ( | + | 1045年（庆历五年），侬智高占领安德州，宣布建立“南天国”，[[年号]][[景瑞 ( 侬 智高)|景瑞]]，再次与李朝决裂。1048年（景瑞三年），李朝派太尉郭盛溢攻打侬智高，侬智高投降李朝<ref name="daiviet122">《大越史记全书·本纪·卷之二》戊子五年、宋 庆历 八年条</ref>。次年，侬智高开始袭扰北宋，希望能在北宋和大越之间建立一个独立势力。 |
侬智高其后仍多次向北宋求取官职，均被北宋地方官员拒绝，在此情况之下，侬智高决定全力反宋，希望能乘宋军主力不在南方之机迅速控制岭南地区，并以此为基本与北宋议和。 | 侬智高其后仍多次向北宋求取官职，均被北宋地方官员拒绝，在此情况之下，侬智高决定全力反宋，希望能乘宋军主力不在南方之机迅速控制岭南地区，并以此为基本与北宋议和。 | ||
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[[五月初九]]，侬率主力东征，一路势如破竹，“一人持牌以蔽身，二人持枪以杀人，众进如堵，弓矢莫能加”<ref>[[滕元发]]：《孙威敏征南录》，载《续金华丛书本》。</ref>，连下横（今广西横县）、贵（今广西贵港市）、浔（今广西桂平县）、藤（今广西藤县）、梧（今广西梧州市）等十二州，1052年6月21日（[[五月廿六]]）进围[[广州]]。由于广州城池坚固，侬智高又缺乏攻城器械，被迫在围攻57天不克后撤围北上。此时，侬智高全军已发展为5万人。其后，侬智高军队席卷广西、[[广东]]各地，并计划北上攻打[[湖南]]。 | [[五月初九]]，侬率主力东征，一路势如破竹，“一人持牌以蔽身，二人持枪以杀人，众进如堵，弓矢莫能加”<ref>[[滕元发]]：《孙威敏征南录》，载《续金华丛书本》。</ref>，连下横（今广西横县）、贵（今广西贵港市）、浔（今广西桂平县）、藤（今广西藤县）、梧（今广西梧州市）等十二州，1052年6月21日（[[五月廿六]]）进围[[广州]]。由于广州城池坚固，侬智高又缺乏攻城器械，被迫在围攻57天不克后撤围北上。此时，侬智高全军已发展为5万人。其后，侬智高军队席卷广西、[[广东]]各地，并计划北上攻打[[湖南]]。 | ||
| − | 1052年10月（阴历九月），宋仁宗被迫撤回[[西夏]]前线的主力，任命[[狄青]]为[[枢密副使]]，率兵南征侬智高<ref>余靖《大宋平蛮碑》</ref>。狄青 | + | 1052年10月（阴历九月），宋仁宗被迫撤回[[西夏]]前线的主力，任命[[狄青]]为[[枢密副使]]，率兵南征侬智高<ref>余靖《大宋平蛮碑》</ref>。狄青 为 提振 军 心，在桂州城南一庙宇 内 撒出百板 铜钱 ， 结 果百枚铜钱字面无一不朝上，全军欢声雷动<ref>[[蔡绦]]：《铁围山丛谈》，载《裨海 丛 书》。</ref>。狄青先锋[[杨文广]]于年底抵达[[桂林|桂州]]，与侬军相遇，作战不利，一度被困。1月30日，狄青为整顿军纪， 将 擅自出兵大败而溃于昆仑关（今广西邕宁、宾阳交界处）的广西钤辖[[陈曙]]等三十一人 处斩 ，孙沔、[[余靖]]相顾愕眙，陈曙是余靖的部下，余靖上前谢罪说：“曙之失律，亦靖节制之罪也。”狄青回答说：“舍人文臣，军旅之责非所任也。”<ref>余靖《大宋平蛮碑》</ref>， 于 是“兵将股栗，咸思用命”<ref>司马光《涑水记闻》卷十三</ref> 。 |
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| + | 1053年初，狄青主力抵达广西。侬智高中狄青的缓兵之计，被狄青偷袭[[昆仑关]]得手，被迫在正月十八日己未与狄青决战于[[邕州]][[归仁铺战役]]，侬智高军的特点是标枪与蛮牌互为弥补，在归仁铺的平原上，无法抵挡宋军骑兵的冲击<ref>[[沉括]]：《梦溪笔谈》</ref>。是役宋军追奔十五里，斩首二千二百余级，生擒五百余人，尸甲如山，积于道路，将相死者五十七人。大南国黄师宓、侬建侯、侬志忠均战殁于阵。侬智高率残兵退入邕州，当晚纵火烧城遁于铜柱之外<ref>余靖《大宋平蛮碑》</ref>。邕州城破之时，侬智高依附于特磨寨（又称特磨道或特磨峒，在今云南广南县一带）之[[侬夏卿]]，练习骑战，以图东山再起<ref>《宋史·蛮夷传三·广源州》</ref>。侬智高很早就知道难以抗衡狄青的骑兵，他在写给结峒酋长[[黄守陵]]的信中，坦承自己的军队如与宋军的骑兵作战，不太可能获胜<ref>司马光《涑水记闻》卷十三</ref>。二月二十九日己亥，狄青班师至[[桂林]]。 | ||
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| + | 侬智高派梁珠前往李朝求援，李朝派指挥使[[武珥]]前往救援，但援军未至，侬智高又被狄青击败<ref name="daiviet122-">《大越史记全书·本纪·卷之二》癸巳五年、宋皇祐五年条</ref>。侬智高率兵五百及六妻六子逃奔[[大理国]]，被安置于[[元江 (红河)|元江]]流域。皇祐五年十二月（1054年），余靖以[[杨元卿 (宋朝)|杨元卿]]、[[陈充]]等人率六州之兵袭击特磨寨，生擒侬智高之母阿侬、弟侬智光、二子侬继封、侬继明<ref>司马光《涑水记闻》</ref>。次年，侬智高因故被大理国朝廷处决<ref>侬智高的下场，各史籍记载不一：马端临的《文献通考·四裔考七·西原蛮》说“不知所踪”，《文献通考》的《四裔考六·南诏》又说“侬智高败，奔大理，其国捕之以闻”；《宋史·蛮夷传三· 广源州》说“其存亡莫可知也”；《宋史》的《肖固传》说：“（肖固）募死士使入大理以取智高，至则为其国所杀，函首归献。”</ref>。 | ||
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| + | ==起义意义== | ||
| + | 侬智高败回[[邕城]]，[[狄青]]军则乘胜追击至城北，于现南宁人民公园处扎下大本营，直逼大南国城下。侬智高突陷于寡不敌众的处境，不得已于宋皇佑五年（1053年）正月十八日——亦即是在举义后不满10个月时，一把火烧了营房，弃离帝都邕州，遁回[[广源]]，后到了[[大理国]]（今云南大理自治州境），两年后死在那里<ref>《宋史记事本末》</ref>。 | ||
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| + | 壮族领袖人物侬智高的反对宋朝廷的起义，无疑是一场反对内外统治集团的压迫剥削的完全正义的战争，并得到沿途各族人民群众的拥护：至今还流传在桂、滇、贵等地的许许多多歌颂侬智高反宋朝廷的诗歌、民间故事等，就是明证 。 | ||
| − | + | 虽然 ， 起义以失败而告终 ， 但狠狠地教训了宋朝赵祯统治集团 ，在 平侬后 ， 更改了对广源等边疆地区 的 民族政策，并新设了土州 ，在 一定程度 上 缓和了民族矛盾。但另一方面 ，宋 朝廷对交趾国（今越南北部）新兴统治者的庸懦苟安 的 方针，依然故我 。 以至令交趾国侵略中国的野心愈来愈大 ， 终 于 在19年后的1071年 ， 酿成了交趾国 大 举进犯广西，并屠城 邕州， 残暴地杀害了成千上万 邕城 百姓 之 罕见的历 史 惨案 。<ref>《 南宁日报 》</ref> | |
| − | + | 到了元丰 二年 （1079 年）， 宋神宗赵顼竟 以 “荒远”、“瘴疠”为由，把好端端的广源州（此前不久 宋朝 曾将其更名“顺 州 ”）双手奉送给交趾，大宋江山从此少了一隅 ，侬智高 死不瞑目。<ref> 黄振南： 《 壮族英雄 侬智高》，《南国 早报 》 ，2009年7月11日 。</ref> | |
| − | == | + | == 历 史形象== |
传统的中、越史料皆将侬智高视同叛逆之人。而由于侬智高引起的战乱严重的极大损害了[[岭南]]汉族的利益，因此在汉族史书中，侬智高往往被描写成为恶魔或者邪恶[[巫师]]形象。 | 传统的中、越史料皆将侬智高视同叛逆之人。而由于侬智高引起的战乱严重的极大损害了[[岭南]]汉族的利益，因此在汉族史书中，侬智高往往被描写成为恶魔或者邪恶[[巫师]]形象。 | ||
| − | 最早为侬智高鸣不平的学者是[[黄现璠]]。1962年4月2日，黄现璠在《[[广西日报]]》上发表《侬智高起兵反宋是正义的战争》一文， | + | 最早为侬智高鸣不平的学者是[[黄现璠]]。1962年4月2日，黄现璠在《[[广西日报]]》上发表《侬智高起兵反宋是正义的战争》一文， 后 又撰写了《侬智高》一书，尝试全面论证侬智高起兵反宋的正义性<ref>黄现璠 着 ：《侬智高》，广西人民出版社，1983年10月。</ref>。[[广西壮族自治区人民政府]]原主席[[韦纯束]]<ref>“《侬智高》是我国第一部研究壮族历史人物的专 着 ，澄清了封建王朝近千年来强加在侬智高身上的历史污名。”[[黄现璠]] 着 ：《古书解读初探——[[黄现璠]]学术论文选》（韦纯束撰“序一”），广西师范大学出版社，2004年。 </ref>以及一些学者相继评价<ref>“本书以丰富的史料对广西历史上 着 名的壮族人物侬智高及其起兵反宋的问题作了精辟的论述和深入研究，科学地评价了侬智高起义的性质和影响……”《民族文献提要1949～1989》第627页，云南教育出版社，1991年。</ref><ref>“辩证了国内外史学界对侬智高的国籍、起兵性质和历史作用等问题的偏误之说”。《广西民族研究》编辑部撰《开拓壮学 真诚奉献——纪念壮族 着 名教授黄现璠诞辰100周年》，载《广西民族研究》1999年第4期。</ref>。 |
{{Who|time=2012-4-1|也有人认为}}侬智高入侵宋朝的事件与清末来自清朝藩属国[[浩罕国]]的[[阿古柏]]入侵新疆的性质类似。 | {{Who|time=2012-4-1|也有人认为}}侬智高入侵宋朝的事件与清末来自清朝藩属国[[浩罕国]]的[[阿古柏]]入侵新疆的性质类似。 | ||
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| + | ===== 侬智高率领手下造反，大宋军队伤亡惨重 ===== | ||
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於 2019年1月6日 (日) 09:23 的修訂
儂智高（1025—1055年），北宋時期安德州（今廣西壯族自治區靖西縣安德鎮）人，成年後與其父的長期活動在廣源州，故被一些學者誤認為他出生廣源州。 廣源州「在邕州（州治在今廣西南寧）西南，鬱江之源」，是邕州所屬四十四個羈縻州之一，隸左江道。該州物產富庶，尤以金礦為最，其「地產金一兩，直一縑。」 自從宋初交趾（今越南）自立為國後，「廣源雖號邕管西羈縻州，其實服役於交趾。」如1039年夏，廣源州一次就被迫「獻」給交趾一塊重達一百一十二兩的生金。「交趾賦斂無厭，（廣源）州人苦之。」
儂智高系北宋廣源州壯族首領。慶曆元年（1041年），儂智高在儻猶州（今廣西壯族自治區靖西縣，當時轄安德等州，不屬廣源州管轄）建「大曆國」，與交趾李朝相抗衡。同時，儂智高向宋朝請內附，以求獲一職統攝諸部，抗擊交趾掠奪，遭拒，遂在家鄉安德州建立「南天國」，稱仁惠皇帝，年號景瑞。其多次擊退交趾入侵，但再三請求歸附宋朝未果。
皇佑四年（1052年）四月，儂智高舉兵反宋，五月，破邕州，改國號為大南國，年號啟歷，數敗朝廷征剿之兵。次年正月，儂智高敗於狄青，後流亡大理，不知所終。
生平
出身
儂智高早年受漢族文化影響較深，能寫文章，曾考進士不中[1]。其父儂全福為當地勢力最大的部族首領，於1029年後在當地建立「長生國」（一作「長其國」），自稱「昭聖皇帝」，立其妻阿儂為「明德皇后」，封儂智聰為「南衙王」。儂全福一度依附大瞿越李朝，但不久又宣布獨立，不接受李朝的宗主地位。1039年（李太宗通瑞五年），李朝皇帝李太宗率軍突襲長生國，焚毀城寨，俘虜儂全福、儂智聰等五人至昇龍。儂智高與其母阿儂逃脫。
繼位
儂智高繼位後，向李朝請求釋放其父，李太宗卻殺其父於昇龍。[來源請求]李太宗雖殺死儂全福、儂智聰等人，卻任命儂智高為廣源州知州，增授雷火、平安、婆四洞及思琅州之地。[2]儂智高遂奉行依附北宋的策略，七次奉上黃金要求內附，但北宋擔心此舉將激怒大越，未予以答應。儂遂於1041年（宋仁宗慶曆元年）自立為王，國號「大曆國」。這招致了李朝又一次軍事進攻，儂智高被俘。但是，儂智高在表示願意臣服於李朝之後，李太宗將儂智高釋放，任命他為廣源州知州，增授雷火、平安、婆四洞及思琅州之地[2]，希望能夠借其手反對北宋。[來源請求]。1043年，又派魏徵出使廣源州，賜予儂智高都印，拜授太保官職[3]。
1045年（慶曆五年），儂智高占領安德州，宣布建立「南天國」，年號景瑞，再次與李朝決裂。1048年（景瑞三年），李朝派太尉郭盛溢攻打儂智高，儂智高投降李朝[4]。次年，儂智高開始襲擾北宋，希望能在北宋和大越之間建立一個獨立勢力。
儂智高其後仍多次向北宋求取官職，均被北宋地方官員拒絕，在此情況之下，儂智高決定全力反宋，希望能乘宋軍主力不在南方之機迅速控制嶺南地區，並以此為基本與北宋議和。
起事
皇祐四年（1052年）四月初六，儂智高以五千人起兵。五月初一（5月31日），攻占邕州（在今廣西壯族自治區境），守將張日新等戰死，邕州指揮使元斌貝被儂智高生擒。儂智高在邕州自立為「仁惠皇帝」，國號「大南」，年號啟歷，一應官制都按照中國規制設立，兵員增至一萬餘人[5]。
五月初九，儂率主力東征，一路勢如破竹，「一人持牌以蔽身，二人持槍以殺人，眾進如堵，弓矢莫能加」[6]，連下橫（今廣西橫縣）、貴（今廣西貴港市）、潯（今廣西桂平縣）、藤（今廣西藤縣）、梧（今廣西梧州市）等十二州，1052年6月21日（五月廿六）進圍廣州。由於廣州城池堅固，儂智高又缺乏攻城器械，被迫在圍攻57天不克後撤圍北上。此時，儂智高全軍已發展為5萬人。其後，儂智高軍隊席捲廣西、廣東各地，並計劃北上攻打湖南。
1052年10月（陰曆九月），宋仁宗被迫撤回西夏前線的主力，任命狄青為樞密副使，率兵南征儂智高[7]。狄青為提振軍心，在桂州城南一廟宇內撒出百板銅錢，結果百枚銅錢字面無一不朝上，全軍歡聲雷動[8]。狄青先鋒楊文廣於年底抵達桂州，與儂軍相遇，作戰不利，一度被困。1月30日，狄青為整頓軍紀，將擅自出兵大敗而潰於崑崙關（今廣西邕寧、賓陽交界處）的廣西鈐轄陳曙等三十一人處斬，孫沔、余靖相顧愕眙，陳曙是余靖的部下，余靖上前謝罪說：「曙之失律，亦靖節制之罪也。」狄青回答說：「舍人文臣，軍旅之責非所任也。」[9]，於是「兵將股慄，咸思用命」[10]。
1053年初，狄青主力抵達廣西。儂智高中狄青的緩兵之計，被狄青偷襲崑崙關得手，被迫在正月十八日己未與狄青決戰於邕州歸仁鋪戰役，儂智高軍的特點是標槍與蠻牌互為彌補，在歸仁鋪的平原上，無法抵擋宋軍騎兵的衝擊[11]。是役宋軍追奔十五里，斬首二千二百餘級，生擒五百餘人，屍甲如山，積於道路，將相死者五十七人。大南國黃師宓、儂建侯、儂志忠均戰歿於陣。儂智高率殘兵退入邕州，當晚縱火燒城遁於銅柱之外[12]。邕州城破之時，儂智高依附於特磨寨（又稱特磨道或特磨峒，在今雲南廣南縣一帶）之儂夏卿，練習騎戰，以圖東山再起[13]。儂智高很早就知道難以抗衡狄青的騎兵，他在寫給結峒酋長黃守陵的信中，坦承自己的軍隊如與宋軍的騎兵作戰，不太可能獲勝[14]。二月二十九日己亥，狄青班師至桂林。
儂智高派梁珠前往李朝求援，李朝派指揮使武珥前往救援，但援軍未至，儂智高又被狄青擊敗[15]。儂智高率兵五百及六妻六子逃奔大理國，被安置於元江流域。皇祐五年十二月（1054年），余靖以楊元卿、陳充等人率六州之兵襲擊特磨寨，生擒儂智高之母阿儂、弟儂智光、二子儂繼封、儂繼明[16]。次年，儂智高因故被大理國朝廷處決[17]。
起義意義
儂智高敗回邕城，狄青軍則乘勝追擊至城北，於現南寧人民公園處紮下大本營，直逼大南國城下。儂智高突陷於寡不敵眾的處境，不得已於宋皇佑五年（1053年）正月十八日——亦即是在舉義後不滿10個月時，一把火燒了營房，棄離帝都邕州，遁回廣源，後到了大理國（今雲南大理自治州境），兩年後死在那裡[18]。
壯族領袖人物儂智高的反對宋朝廷的起義，無疑是一場反對內外統治集團的壓迫剝削的完全正義的戰爭，並得到沿途各族人民群眾的擁護：至今還流傳在桂、滇、貴等地的許許多多歌頌儂智高反宋朝廷的詩歌、民間故事等，就是明證。
雖然，起義以失敗而告終，但狠狠地教訓了宋朝趙禎統治集團，在平儂後，更改了對廣源等邊疆地區的民族政策，並新設了土州，在一定程度上緩和了民族矛盾。但另一方面，宋朝廷對交趾國（今越南北部）新興統治者的庸懦苟安的方針，依然故我。以至令交趾國侵略中國的野心愈來愈大，終於在19年後的1071年，釀成了交趾國大舉進犯廣西，並屠城邕州，殘暴地殺害了成千上萬邕城百姓之罕見的歷史慘案。[19]
到了元豐二年（1079年），宋神宗趙頊竟以「荒遠」、「瘴癘」為由，把好端端的廣源州（此前不久宋朝曾將其更名「順州」）雙手奉送給交趾，大宋江山從此少了一隅，儂智高死不瞑目。[20]
歷史形象
傳統的中、越史料皆將儂智高視同叛逆之人。而由於儂智高引起的戰亂嚴重的極大損害了嶺南漢族的利益，因此在漢族史書中，儂智高往往被描寫成為惡魔或者邪惡巫師形象。
最早為儂智高鳴不平的學者是黃現璠。1962年4月2日，黃現璠在《廣西日報》上發表《儂智高起兵反宋是正義的戰爭》一文，後又撰寫了《儂智高》一書，嘗試全面論證儂智高起兵反宋的正義性[21]。廣西壯族自治區人民政府原主席韋純束[22]以及一些學者相繼評價[23][24]。
也有人認為[誰？]儂智高入侵宋朝的事件與清末來自清朝藩屬國浩罕國的阿古柏入侵新疆的性質類似。
視頻
儂智高率領手下造反，大宋軍隊傷亡慘重
參考文獻
- 《宋史·廣源州蠻傳》