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原图链接《窦娥冤》感天动地

俗语:比窦娥还冤,在历史上窦娥有何冤屈总有人说:“我比窦娥还委屈”。窦娥受了什么委屈?[1]

如果你在日常生活中受到委屈,你会忍不住说:“我比窦娥更委屈”。其实,她绝对不是唯一一个受过窦娥这种委屈的人,其他人也遇到过。

假错案历朝历代都有,即使在今天的开明时代,也会有假错案,但政府有能力纠正错误,不像封建王朝的统治者,即使是错了,它也不会承认,更不用说纠正了。

但是为什么窦娥的故事只是广为流传呢?主要原因是窦娥死前许了三个愿望。行刑前,窦娥许了三个愿望。如果他死得不公正,这三件事就会有效。

第一,你自己的血不会掉在地上,但会全部散落在上面的白绢上。第二,六月会下雪。大雪会覆盖你自己的身体,防止它暴露在外。这两件事可以当场验证。

第三件事是,当地干旱持续了三年,农作物未能丰收。为什么善良的窦娥会许下第三个愿望? 这第三个愿望影响太广,受影响最大的是人。它会让很多人挨饿受冻,很多人会饿死。

窦娥自然知道她许下这个愿望的后果,但是她为什么要许这样的愿望呢?我们来看看原因!

图片:受灾群众剧照

窦娥是元曲名家关汉卿《窦娥冤案》中的一个人物。俗话说,艺术源于生活,高于生活。窦娥的三个愿望违背了自然规律,只是为了证明他的委屈有多深。

窦娥之所以许下让所有人一起受苦的第三个愿望,就是为了惩罚麻木不仁的人。窦娥作为一个女人,在封建社会里不受尊重。

的父亲是个穷书生,为了去北京参加考试筹钱,以极低的价格把卖给了蔡家做童养媳。

童养媳是封建社会不尊重女性的产物。他们在她丈夫的家庭中地位很低。他们既没有她母亲家庭的支持,也没有像样的彩礼。它们和用钱买来的女孩没什么不同。窦娥在这样的环境中长大,她一定过着悲惨的生活。

图:窦娥和蔡博的剧照

后来,她的丈夫英年早逝,留下和婆婆蔡相依为命。窦娥没有虐待婆婆,因为婆婆对自己很刻薄,但她很孝顺,很照顾婆婆。

然而,孤儿和寡妇的生活非常艰难。当地的流氓张乐儿和他的父亲张老汉,在没有男人的情况下欺负一家,常年呆在蔡家。后来,在张老汉的压力下,蔡不得不嫁给他。张的驴开始了的想法。

然而,窦娥决心不服从。可见窦娥品质高尚,为人正派,孝顺。

为了达到长期占领的目的,张驴打算毒死丈母娘蔡。当蔡婆婆死了,会变得无助,然后没有反抗的能力,那头驴会成功。

张驴有了这个想法,但一直没有机会去做。后来,张驴终于等到了机会。这一天,蔡婆婆病了,煮了羊肉汤给她喂奶。张驴在羊肉汤里下了毒。

没想到,张驴的父亲张老汉喝了这羊肚汤,当场中毒身亡。张毛驴恼羞成怒,指责窦娥犯了罪。

窦娥的思想是高尚的,他对政府抱有幻想。他希望政府是无辜的。可惜太守拿了张多纳的钱,自然去找张多纳,他用各种方法折磨窦娥,试图逼供。

然而,窦娥从未对死亡认罪。后来,张多纳想出了一个卑鄙的伎俩,用蔡的岳母来威胁。窦娥忍受不了婆婆的折磨,所以她不得不认罪。窦娥就这样被冤枉了,被带到刑场执行死刑。

行刑前,不甘心的窦娥许了三个愿望。如果他是被冤死的,一腔热血就洒在上面的白绢上。如果他是被非正义杀死的,六月的雪会覆盖他的身体,希望世界是干净的。如果你冤死了,那么未来三年将会出现局部干旱,不会有庄稼。

窦娥的三个愿望正在一层一层地增加。许多人认为窦娥生性善良。为什么要许第三个愿望害人?

有些人当时觉得窦娥很无奈,很明显是受了委屈,很多人知道自己受了委屈,但是没有人帮助,甚至没有人为她说一句好话。在她死前,有这样的报复很正常。

事实上,窦娥之所以许下第三个愿望,是希望自己的事情能产生更大的影响,引起当权者的注意。如果不是三年干旱,导致许多人饿死,也不会引起统治者的注意。

此外,在封建统治者的高压统治下,人民变得麻木,缺乏血腥和反抗意识。通过许第三个愿望,窦娥希望唤醒人们的良知,成为一个有社会责任感的人。也正是所有人的麻木不仁,让窦娥非常愤怒,并许下了这样的愿望。

关汉卿希望通过这部作品,让每个人都有同感,唤醒世界的良知,表达自己对不公平世界的愤慨,推动世界为公平合理的社会权益而战。

虽然一个人的力量很小,但公众团结的力量足以引起当局的注意。当时的社会背景,宫廷贵族奢靡无度,大臣们勾结地方官受贿屈法,无所不用其极,而老百姓却过着苦不堪言的生活。

作者能做的就是通过艺术作品表达自己的不满,揭露社会现象。《窦娥元》中有真实的情节,能引起观众共鸣,有一定的高度,能唤起正义,希望广大人民群众觉醒,主持正义,惩恶扬善。

作品的艺术加工,只是为了产生强烈的冲击,对人的内心产生强烈的震撼。当然,窦娥应该许一个能让所有人震惊的愿望。

正是这三个窦娥即将执行死刑的愿望特别容易引起注意,而且非常特殊和不寻常,这使得这部剧流传至今,成为家喻户晓的名字。

比窦娥更惨的是,六月落雪,三年抗旱,都成了家喻户晓的词汇,在日常生活中经常使用,可见关汉卿丰富的想象力和巧妙的构思!你觉得窦娥死前的第三个愿望怎么样?[2]

参考文献