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− | + | '''[[ 保罗·高更]]''' (Paul Gauguin) ,生 卒1848—1903 年,是 法国 后印象派画家 、陶艺家、雕塑家及版 画 家 。 | |
− | 1883年保罗·高更辞去交易所的工作,成为一名职业画家。但高更的画一幅也未卖出,生活变得十分拮据,但高更仍然坚持画画,直至彻底同家庭决裂。38岁那年高更曾到法国的布列塔尼省去描绘当地的风土人情,他还去过马丁尼克岛写生,1888年到阿尔同梵高短期合作。19世纪90年代保罗·高更被巴黎文学家推崇为象征派画家。43岁那年高更卖掉部分作品以筹集路费,前往南太平洋岛屿塔希提,在一个小村庄里居住下来。保罗·高更像当地土著居民一样赤足裸身,布衣素食,还娶了一个土著妇女为妻。由于生活贫困,两年后高更回到法国,带回60多幅作品,并依靠一小笔遗产在法国生活了两年。但高更早已厌倦都市生活,于1895年再次来到塔希提岛。这让高更贫病交加,煎熬度日,但是他仍然创作了不少作品 | + | 1848年保罗·高更出生于巴黎,他的父亲是新闻记者,母亲是一位秘鲁作家的女儿。保罗·高更幼年时全家迁往秘鲁,在那里生活了4年。青年时代的高更当过水手, |
+ | 1871年他进入巴黎一家证券交易所工作,成为一位成功的股票经济人。 | ||
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+ | 1876年保罗·高更的一幅画入选沙龙,这增强了他的自信心,于是他更加专注于艺术创作,参加了后四次印象派展览。 | ||
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+ | 1883年保罗·高更辞去交易所的工作,成为一名职业画家。但高更的画一幅也未卖出,生活变得十分拮据,但高更仍然坚持画画,直至彻底同家庭决裂。38岁那年高更曾到法国的布列塔尼省去描绘当地的风土人情,他还去过马丁尼克岛写生,1888年到阿尔同梵高短期合作。19世纪90年代保罗·高更被巴黎文学家推崇为象征派画家。43岁那年高更卖掉部分作品以筹集路费,前往南太平洋岛屿塔希提,在一个小村庄里居住下来。保罗·高更像当地土著居民一样赤足裸身,布衣素食,还娶了一个土著妇女为妻。由于生活贫困,两年后高更回到法国,带回60多幅作品,并依靠一小笔遗产在法国生活了两年。但高更早已厌倦都市生活,于1895年再次来到塔希提岛。这让高更贫病交加,煎熬度日,但是他仍然创作了不少作品 。 | ||
+ | 1901 年高更迁往另一个小岛——多米尼加岛,最后病逝在那里。 | ||
高更同塞尚、梵高并称为法国后印象主义的三大画家。保罗·高更厌倦欧洲文明和工业化的社会,对传统艺术的优美典雅也相当反感,他向往原始和自然的生活。保罗·高更希望在原始民族、东方艺术和黑人艺术中寻找一种单纯率真的画风,创造出既有原始神秘意味又有象征意义的艺术。 | 高更同塞尚、梵高并称为法国后印象主义的三大画家。保罗·高更厌倦欧洲文明和工业化的社会,对传统艺术的优美典雅也相当反感,他向往原始和自然的生活。保罗·高更希望在原始民族、东方艺术和黑人艺术中寻找一种单纯率真的画风,创造出既有原始神秘意味又有象征意义的艺术。 | ||
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像塞尚和梵高一样,保罗·高更也是一位极其孤独的艺术家,他为自己的希望和梦想而努力工作,却很难为人所理解。高更放弃现代文明,在原始民族中寻找单纯和率真的艺术,追求艺术的象征性和神秘感,为以后各种原始主义和象征主义艺术开拓了道路。<ref>[http://www.youhuaaa.com/page/painter/show.php?id=4338 介紹]</ref> | 像塞尚和梵高一样,保罗·高更也是一位极其孤独的艺术家,他为自己的希望和梦想而努力工作,却很难为人所理解。高更放弃现代文明,在原始民族中寻找单纯和率真的艺术,追求艺术的象征性和神秘感,为以后各种原始主义和象征主义艺术开拓了道路。<ref>[http://www.youhuaaa.com/page/painter/show.php?id=4338 介紹]</ref> | ||
+ | ==作品赏析== | ||
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於 2019年9月25日 (三) 18:57 的修訂
保羅高更 | |
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原文名 | Paul Gauguin |
出生 |
巴黎 | 1848年6月7日
逝世 | 1903年5月8日 | (54歲)
國籍 | 法國 |
職業 | 畫家、雕塑家 |
知名於 | 後印象派三傑 |
知名作品 |
《我們從哪裡來?我們是什麼?我們到哪裡去?》 《黃色的基督》 《遊魂》 《敬神節》等 |
信仰 | 基督教 |
保羅·高更 (Paul Gauguin),生卒1848—1903年,是法國後印象派畫家、陶藝家、雕塑家及版畫家。
1848年保羅·高更出生於巴黎,他的父親是新聞記者,母親是一位秘魯作家的女兒。保羅·高更幼年時全家遷往秘魯,在那裡生活了4年。青年時代的高更當過水手, 1871年他進入巴黎一家證券交易所工作,成為一位成功的股票經濟人。
1873年同丹麥女子佳德結婚,也正是從這一年起,25歲的高更開始業餘學畫。後來結識了畢沙羅,受到畢沙羅的指導,同時開始收藏印象派畫家的作品。 1876年保羅·高更的一幅畫入選沙龍,這增強了他的自信心,於是他更加專注於藝術創作,參加了後四次印象派展覽。
1883年保羅·高更辭去交易所的工作,成為一名職業畫家。但高更的畫一幅也未賣出,生活變得十分拮据,但高更仍然堅持畫畫,直至徹底同家庭決裂。38歲那年高更曾到法國的布列塔尼省去描繪當地的風土人情,他還去過馬丁尼克島寫生,1888年到阿爾同梵高短期合作。19世紀90年代保羅·高更被巴黎文學家推崇為象徵派畫家。43歲那年高更賣掉部分作品以籌集路費,前往南太平洋島嶼塔希提,在一個小村莊裡居住下來。保羅·高更像當地土著居民一樣赤足裸身,布衣素食,還娶了一個土著婦女為妻。由於生活貧困,兩年後高更回到法國,帶回60多幅作品,並依靠一小筆遺產在法國生活了兩年。但高更早已厭倦都市生活,於1895年再次來到塔希提島。這讓高更貧病交加,煎熬度日,但是他仍然創作了不少作品。 1901年高更遷往另一個小島——多米尼加島,最後病逝在那裡。
高更同塞尚、梵高並稱為法國後印象主義的三大畫家。保羅·高更厭倦歐洲文明和工業化的社會,對傳統藝術的優美典雅也相當反感,他嚮往原始和自然的生活。保羅·高更希望在原始民族、東方藝術和黑人藝術中尋找一種單純率真的畫風,創造出既有原始神秘意味又有象徵意義的藝術。
保羅·高更在對原始和土著民族的藝術作品,使用強烈鮮明的大色塊,採用單線平塗的手法,輪廓形體加以簡化,形成了一種平面的具有原始意味的藝術風格。保羅·高更還在作品中寄予了對人生及藝術的深刻思索,賦予作品以象徵意義。保羅·高更的藝術在單純和原始性方面取得了一定的成就。像塞尚和梵高一樣,高更也擺脫了模仿自然的傳統,在繪畫中表現了個人主觀的願望和追求。
保羅·高更的藝術很難讓人了解透徹,不像塞尚和梵高的藝術那樣親切實在。這一方面是因為高更常有故作驚人之舉,顯得高深莫測;另一方面,美術史家和傳記作家談論更多的是保羅·高更非同尋常的生平,而不是他的藝術作品。
像塞尚和梵高一樣,保羅·高更也是一位極其孤獨的藝術家,他為自己的希望和夢想而努力工作,卻很難為人所理解。高更放棄現代文明,在原始民族中尋找單純和率真的藝術,追求藝術的象徵性和神秘感,為以後各種原始主義和象徵主義藝術開拓了道路。[1]