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修行不着尊者稽诸史实,实无其人。修行,修行,即遵循三世诸民说义理而行之戒定慧。[1]

  • 中文名 ;修行不着尊者
  • 位 列 ;第捌拾尊
  • 记 载 ;《释门归敬仪
  • 宗 教 ;佛教

驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。

者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。

三乘如来悲愿力,身如光影现十方。

持经不染文字相,是名第一离欲者。

——宋 黄庭坚《罗汉赞

五百罗汉第捌拾尊

修行不著尊者,通過戒定慧的實踐,對任何事物不執著,心如明鏡止水,故人們稱之為修行不著尊者[2] 。修行不著尊者,稽諸史實,實無其人。修行,即按照三世諸佛所說的義理去做,按佛教規定修習戒、定、慧三者,在身、口、意三方面進行修學。著,即心情纏綿於事物而不離,如愛著、執著、貪著等。佛陀在《法華經·方便品》中說:“吾從成佛已來,種種因緣,種種譬喻,廣言演教,無數方便,引導眾生,令離諸著。”《釋門歸敬儀》卷中亦說:“著是病本。”可見,修行的首要目的便是破除“著”以拔掉病根。不著,不執著於外部俗事的幹擾,心胸開朗,一心行善,方能證得阿羅漢果。

尊者法相

尊者法相所现为坦然端坐,双手于胸前托盘,盘中盛珊瑚,长眉亮目,额头高耸,目光笑视四方。尊者虔心修佛,通过戒、定、慧而达到不执着于一物的心如止水之境。

诗 偈

山高路滑实难行,性好登高历艰辛。

一朝尽览众山小,却笑山下蚁行人。

偈解

山高路滑,前行实在困难,爱好攀登者必定会历尽艰辛。但一当登达峰顶,就会心胸开阔,笑看山下行人如同蚂蚁。

此偈教导我们,人生一世不可过于逞强自累,自累均因未悟。

参考文献