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偈颂一百一十七首系列二十七首(释绍昙) |
作品名称:偈颂一百一十七首系列二十七首(释绍昙) 创作年代:南宋 文学体裁:诗 词 作者:释绍昙 |
偈颂一百一十七首系列二十七首(释绍昙)是南宋末密庵咸杰系名僧释绍昙作品之一。
释绍昙(?-1297),字希叟。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》[1]。
正文
偈颂一百一十七首·荆棘林
荆棘林,大火聚。峭壁深坑,无栖泊处。真饶伊瞥转一机,转得身,通得步。瑞岩未改轻相许,何故凤栖不在梧桐树。
偈颂一百一十七首·昨宵送旧
昨宵送旧,今日迎新。迎新送旧,费尽精神。新旧两头忘记了,始知今日是元正。不用借婆衫子拜,今年人是去年人。
偈颂一百一十七首·广汉马驹子
广汉马驹子,十方罗汉僧。不吃金鸡粟,专衔血战冤。古龙渊吸干到底,清凉权靠倒无根。五处移场弄𪩘险,化机曾不涉春缘。休征藏密,地陷天崩。棠棣花残雁沉影,椎胸未免哭苍天。
偈颂一百一十七首·监本祖庭花东西争擢秀
监本祖庭花东西争擢秀。一等放清香,不分新与旧。枝枝叶叶,陡顿精神,妆点芝园劫外春。
偈颂一百一十七首·罢亚黄云精神玉粒
罢亚黄云精神玉粒。熟知稼穑人。著意勤收拾,已收拾,舂石坠腰,炊香满室。客来唱曲贺丰年,抚髀清欢,莫嫌贫极。
偈颂一百一十七首·航海而来
航海而来,而壁而坐。未明直指单传,先被梁王勘破。当门齿露风,只履归何早。熊耳峰前,累累荒草,至今惹得行人笑。
偈颂一百一十七首·善护菩提树有年
善护菩提树有年,金枝玉叶荫儿孙。大功难纪人间世,千佛名书补处尊。
偈颂一百一十七首·太里阿瘗丰城剑
太里阿瘗丰城剑,才遇张华例发光。积世冤雠都扫却,蛰龙银匣袭珍藏。
偈颂一百一十七首·上林春色正繁华
上林春色正繁华,公子联镳去赏花。贪弄玉杯泥样醉,笙歌丛里簇归家。
偈颂一百一十七首·前宵剪月亭边
前宵剪月亭边,曲奏高山流水。虽云狮子筋弦,品弄必资妙指,不落宫商人耸耳。嘉州大像增百倍精神,荆溪老龙添十分活意。正音将谓绝无闻,谁料郑声乱雅中,有此清弹尔。惭愧惭愧。
偈颂一百一十七首·入微尘
入微尘,含法界。顶{左宁右页}机,看脚下。须弥灯王,冰消瓦解。
偈颂一百一十七首·忠清千古灿奎文
忠清千古灿奎文,盖世功名富贵生。旌佩拥云何处去,毗卢楼阁款经行。
偈颂一百一十七首·厮扑场中作断交
厮扑场中作断交,拳来趯去不相饶。谁知用尽平生力,却傍被人夺锦标。
偈颂一百一十七首·结夏已半月了也
结夏已半月了也,水牯牛作么生。爱从荒草去,不向坦途行。闹中牵索,静处加鞭。月白风清眠露地,声声牧笛响烟村。
偈颂一百一十七首·客路奔驰岁月深
客路奔驰岁月深,朝游东鲁暮西秦。子规苦劝人归去,血溅岩花几见春。
偈颂一百一十七首·愿百劫千生
愿百劫千生,蓦札相逢,好眼看承,好收攀顾。切莫重行𪩘险路,背后恐遭人指注。
偈颂一百一十七首·书载五云
书载五云,绣添一线。剥尽群阴,天心复见。惟有龟毛拂,今古无迁变。松根石上笑谈空。切忌随他语脉转。
偈颂一百一十七首·簸弄乾坤
簸弄乾坤,灵蛇在掌。露刃含霜,阿谁近傍。歼厥渠魁未得时,蛰龙护匣牢收抗。还他道地,剑州与太阿无两样。携来剪月亭前,共聚五湖禅流,拭目纵观,连声称赏。
偈颂一百一十七首·当年不合弃金轮
当年不合弃金轮,忍冻吞饥度六春。又被毛头星换眼,至今苦屈未能伸。瑞岩不孝,尚有慈心。烧块木头修薄供,且图温饱过,切忌赚他人。
偈颂一百一十七首·兆应丰年
兆应丰年,单明一色。玉作楼台,银连巷陌。新晴人喜贺元正,不识春山头并白。
偈颂一百一十七首·沧溟深
沧溟深,未必深。须弥险,未必险。衲僧家险岩机不可挨,深密心不可察。拄杖子忍俊不禁,试与探测看。深无半寸,平如镜面。浩大雷声,全无雨点。 只好深云龟六藏,佛眼迷踪寻不见。寻得见,瑞岩点一杯茶,徐徐向伊道,日暮穷途,家乡尚远。
偈颂一百一十七首·半夜逾场面
半夜逾场面,六年栖雪。饿得肠枯,冻得骨折。那更见明星,两眼添重屑。后代儿孙苦证羊,一年一度争饶舌。正法眼藏,宜乎向这瞎驴边灭。
偈颂一百一十七首·一点心灯
一点心灯,灵明炳焕。去古来今,清光无间。不同万斛金莲,惑乱痴人赏玩。今朝上元节,拈出普请看。拟方寻思,空华翳眼。
偈颂一百一十七首·九十日春今欲过
九十日春今欲过,人生能见几韶光。秦源方被梅花误,隋岸还看柳絮狂。拄杖子,知不迁义,缄封不密,满口嚼冰霜。千言万语无人会,又逐流莺过短墙。
偈颂一百一十七首·蛇头揩痒
蛇头揩痒,虎口拔牙。拼得性命,始是作家。
偈颂一百一十七首·再世唐尧
再世唐尧,更生虞舜。统御金轮,永膺天命。林泉何以报生成,一缕檀烟万佛名。
偈颂一百一十七首·跛脚阿师
跛脚阿师,弄蹄驴子。一字关徒费分疏,栗棘蓬恣情吞吐。凌灭祖师禅,函盖乾坤句。孤危不立自孤危,万仞雪崖丰骨露。十二峰前,斫额望汝。洞山佛无光,无你扪摸处,无你栖泊处。[2]
简介
释绍昙籍贯为西蜀[3] ,自进住径山寺之后直至去世之前的生活区域主要是在两浙东、西路之间 ;其诗韵颇有特点 ,许多诗就是以方音入韵 ,但其韵系所反映的并不是这两地的语音 ,而是闽语 ,有些特点在同期闽籍作家的诗韵中也是很少见的。
《希叟绍昙禅师语录》为宋释绍昙撰,自悟等编。宋咸淳五年(1263)刊行。收录其在法华、资圣、崇庆等禅寺的上堂语、法语、佛祖赞、偈颂、小佛事等。卷末附居泾跋文。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。
作者生平
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。
景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。
五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。
度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。
元成宗元贞三年卒。[4]
作品
有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。[5]
参考资料
- ↑ 释绍昙,古诗文网
- ↑ 释绍昙的诗词全集 偈颂一百一十七首系列二十七首(释绍昙) 古诗词鉴赏网
- ↑ 西蜀历史的民间与地方微观景象,网易,2021-02-05
- ↑ 《释绍昙》古诗文 词典网
- ↑ 《释绍昙》古诗文 词典网