偈颂一百四十一首126-130

偈颂一百四十一首126-130

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作品名称:偈颂一百四十一首126-130 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释师范

偈颂一百四十一首126-130是南宋僧人释师范的作品之一。

释师范（1178年－1249年），字无准，号佛鉴禅师。四川梓潼（今四川省梓潼县人）人，俗姓雍，为南宋临安府径山寺沙门，为禅宗六祖惠能大鉴禅师下第二十世孙，临济宗破庵祖先禅师（1136年－1211年）法嗣，禅门高僧。

目录

正文

其一二六

今朝八月二十五，记得洞山离杳渡。 韶石山头打不回，追至如今无相据。 问佛便答麻三斤，何似庭前柏树子。 苍鹰搦卧兔，猫儿捉老鼠。

其一二七

万籁风凄凄，千林露滴滴。 寒雁起平沙，夜早吟破壁。 举一不得，举二放过一著， 更听拄杖子露个消息。无道可学， 无禅可参。黄头碧眼， 徒话指南。雾敛云收天宇宽， 门前幸有千朵青山万朵青山，徘徊赢得倚栏干。

其一二八

横说竖说何曾动著舌头，逆行顺行总是家常茶饭。 有准绳，无畔岸， 吾道一以贯。

其一二九

一阳生，万汇生。 正当生，作么生。 群阴消殄，吾道大亨。

其一三0

一年十二月，此月乃当尽。 一月三十日，此日方起头。 此日即是寻常日，那裹是起头处。 此月即是寻常月，那裹是尽头处。

作者生平

师范法师九岁时依阴平山道钦和尚出家，读书过目成诵，聪明过人。南宋绍熙五年（1194年），背著腰包行囊行脚至成都正法寺，向益尧首尚请教坐禅工夫。尧和尚说：“禅是何物？坐的是谁？”法师于是日夜参究。一天如厕时，因为提着话头，而有所省悟。隔年到广浙参谒佛照禅师于阿育王寺，照禅师问：“何处人啊？”师范法师回：“剑州。”禅师又问：“带得剑来吗？”法师便大喝一声！佛照禅师笑曰：“这乌头子也乱做。”（师贫无钱财剃发，故人见之都称他乌头子。）。

师范法师后陆续向多位大德参学，如:灵隐寺的松源岳禅师、净慈寺的肯堂充禅师，及传授法脉传承予他江西华秀峰的破庵祖先禅师，悟境深厚。一日有一道人问破庵禅师说：“猢狲子捉不住奈何？”破庵回曰：“用捉作么？如风吹水自然成文。”师范禅师听后，言下大悟。不久后下山，分别担任明州清凉寺、焦山寺、雪窦寺、径山等寺住持。于南宋宋理宗绍定六年（1233年），奉召入修政殿说法，赐金缕僧衣，赐号“佛鉴禅师”。

佛鉴禅师于南宋宋理宗淳祐九年（1249年）三月十八日圆寂，世寿七十二岁。圆寂前与来客言笑谐谑一如平常，到夜里写了一首偈：“来时空索索，去也赤条条，更要问端的，天台有石桥”偈一写完便顷刻即逝。圆寂后停龛十四天，理宗遣中使送供香赐钱帛以治后事，将佛鉴禅师全身安于圆照塔中供奉。