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| 偈颂三十首其中五首（释印肃） |
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作品名称:偈颂三十首其中五首（释印肃） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释印肃 |
偈颂三十首其中五首（释印肃）是宋代的得道高僧释印肃的作品之一。
释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。[1]。
正文
偈颂三十首·闲步游南陌
闲步游南陌，惟便野兴多。 傍花看蝶舞，近柳听莺歌。
偈颂三十首·打折达磨西来脚
打折达磨西来脚，莫令有误本来人。 当处得心非向背，九年面壁寂光明。 庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。 如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。 且向自心中体究，於斯如实更证明。 须观古德皆如是，万莫瞒心自发轻。 诳谤定招无间业，未全本觉且依经。 修竹未了身依口，莫学提纲没量人。 对病用医须有意，指权归实救迷情。 迷悟不同谁解意，三乘犹尚未全明。 不契一乘为外道，经生持戒不知。 徒劳南北与东西，满口文章不合义。 不曾亲近正知见，色见声闻弄识神。 髑髅几度皮消殒，林下追寻没一人。 妄把玄诠为事会，五千救网变成尘。 看经须用钱财雇，佛事全凭铙钹音。 餕馅饼皮纱布绢，猪羊犬马折经金。 僧俗一同轮苦趣，辜负牟尼古佛心。 致使类多贤行少，仁慈鲜矣足孤贫。 荣华富贵千无一，菩萨神仙不降生。 如麻似粟人头面，杀盗贪嗔胜畜心。 不管刹那沉劫海，且徒眼下乐精神。 背善恶临无解处，烧香合掌告观音。 大慈大悲来杀苦，须臾命断叹悲深。 一生不布纤毫善，悔惧双交没主人。 方知今死难思悔，黑业无边我自成。 寄语世间今未死，光阴莫负早回心。 何况出家亲悟者，喃喃直指古同今。 所以办心供作务，将勤补拙助元灵。 相逢来往无心见，大事未成戒行深。 史欲心空如及第，回头救接未归人。 始合老师弘大愿，先难后易叹吟吟。 十字街头不见客，孤峰顶上目群生。 助柴活计元如是，不负当时这老僧。
偈颂三十首·化藏经语
化藏经语，结般若因， 度有缘众。一卷一千， 共亦不共，才出头来， 便得受用。此经无价， 拟议不中。除非自肯， 破尘了梦。见佛不空， 塔成无缝。半偈舍身， 古今尊重。劫火不烧， 魔不能动。佛祖皆宗， 天龙普供。万莫放过， 千亿珍重。
偈颂三十首·腊月三十夜
腊月三十夜，髑髅自相骂。 阎老索饭钱，汝等怕不怕。 龟毛敲兔角，五彩虚空画。 正当恁麽时，摩尼谁著价。 大年初一日，道闲却成急。 自拜梦中人，妄想从谁立。 唯我知不知，今古希相识。 张三李四歌，草木空祗揖。 日月转眼睛，历劫不曾停。 三贤与十圣，枉费苦精神。 常思达磨老，九年守少林。 如今意不尽，瓦砾即真金。
偈颂三十首·善者多魔自古今
善者多魔自古今，佛魔一体只空心。 心迷不觉悭成贼，心悟回头便舍金。 莫怪迷心心怕贼，贼心对面也难寻。 三途地狱因斯得，奉报须防仁不仁。 不是道人先注脚，免他来喜去沈吟。 一年三百六十日，梦想颠倒不曾息。 耳闻眼见善庵名，更莫邪言喧戏剧。 思量生死大惊神，唯了本心称第一。 暂时忽听本无心，解脱沉沦千万亿。 寄语诸人莫蹈虚，勾兰不稳莫稍依。 莫令堕入深坑下，未免先当说与伊。 来往任观心不住，声香味触且随时。 孤峰独特谁为伴，尘世忙然我道奇。[2]
作者生平
六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
释印肃的诗词全集： 《颂证道歌·证道歌》 《纸被歌训行童》 《颂证道歌·证道歌》 《颂证道歌·证道歌》 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 《应化非真分第三十二》 《颂证道歌·证道歌》[4]
著作有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。