元史·王玉汝传

元史·王玉汝传出自《元史》，是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王祎（1321～1373）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。

元史

明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝灭亡的当年，1368年，便下诏编修《元史》。

目录

原文

王玉汝，字君璋，郓人。少习吏事。金末迁民南渡，玉汝奉其亲从间道还。行台严实入据郓，署玉汝为掾史，稍迁，补行台令史。中书令耶律楚材过东平，奇之，版授东平路奏差官。以事至京师，游楚材门，待之若家人父子然。实年老艰于从戎，玉汝奏请以本府总管代之行。夏津灾，玉汝奏请复其民一岁。济州长官欲以州直隶朝廷，大名长官欲以冠氏等十七城改隶大名，玉汝皆辨正之。

戊戌，以东平地分封诸勋贵，裂而为十，各私其入，与有司无相关。玉汝曰：“若是，则严公事业存者无几矣。”夜静，哭于楚材帐后。明日，召问其故，曰：“玉汝为严公之使，今严公之地分裂，而不能救止，无面目还报，将死此荒寒之野，是以哭耳。”楚才恻然良久，使诣帝前陈诉。玉汝进言曰：“严实以三十万户归朝廷，卒无异志，今裂其土地，析其人民，非所以旌有功也。”帝嘉玉汝忠款，且以其言为直，由是得不分。迁行台知事，仍遥领平阴令。

辛丑，实子忠济袭职，授左右司郎中，遂总行台之政。分封之家，以严氏总握其事，颇不自便，定宗即位，皆聚阙下①，复欲剖分东平地。是时，众心危疑，将俯首听命，玉汝力排群言，事遂已。宪宗即位，有旨令常赋外，岁出银六两，谓之包垛银。玉汝曰：“民力不支矣！”纠率诸路管民官，诉之阙下，得减三分之一。累官至龙虎卫上将军、泰定军节度使，兼兖州管内观察使。

壬子，以病谢事杜门，日以经史自娱。乙卯，忠济使人谓玉汝曰：“君闲久矣，可暂起，为吾分忧。”玉汝坚辞，以参议印强委之，不得已起视事，仅五六日，裁书署置，焕然一新。八月既望，有星陨庭中，已而玉汝卒。

（选自《元史•王玉汝传》有删节） 注：①阙下：指帝王所居之处，代指朝廷。

译文

王玉汝，字君璋，郓县人。幼年就通晓政事。金朝末年迁徙百姓南渡，玉汝侍奉他的父母从小道返回故乡。行御史台严实进驻郓县，任命王玉汝做了掾史，逐渐升迁，补任行台令史。中书令耶律楚材路过东平，认为他才能超群，（不经朝命）而用白版授予他东平路奏差官。王玉汝因办事到京城，到耶律楚材府上拜访，耶律楚材对待他像家人父子一样。严实年纪老迈，难于从军，王玉汝上奏请求以本府总管的身份代替他出征。夏津受了灾，王玉汝上奏请求免除那里百姓一年的赋税。济州长官想把济州直接隶属朝廷，大名长官想把冠氏等十七座城市隶属大名，王玉汝都辨明是非，改正过来。

戊戌年，朝廷要把东平的土地分封给各位功臣权贵，分割为十部分，各自占有它的收入，与官府没有关系。王玉汝说：“如果这样，那么严公经营的基业就保存没有多少了。”夜深人静的时候，王玉汝在耶律楚材的帐后哭泣。第二天，耶律楚材召见他，问他哭泣的原因，王玉汝说：“我作为严公的属下，现在严公的地盘被分割，却不能拯救阻止，我无脸面还报严公，将死在这荒凉寒冷的野外，因此哭泣啊。”耶律楚材哀伤了很久，就让他到皇帝面前陈诉。王玉汝对皇帝进言说：“严实率领三十万户归顺朝廷，最终也没有二心，现在分割他的土地，离散他的人民，这不是用来表彰有功的人的做法。”

皇帝赞赏王玉汝忠诚，并且认为他的话是公正合理的，因此东平的土地得以不分割。还升他为行台执事，仍然远远地兼任平阴县令。

辛丑年，严实的儿子忠济承袭他父亲的职务，授予王玉汝左右司郎中，于是总管行台的政务。那些被分封的权贵，因为严氏控制着他们的行事，自己很不方便，等到定宗即位后，他们都聚集到朝廷，又要分割东平的土地。这时，朝中大臣都畏惧猜疑，将要低头听从，王玉汝竭力排除众人的言论，事情终于停下来。宪宗即位后，发布旨令在固定的赋税以外，每年每户征银六两，称之为包垛银。王玉汝说：“民众的财力不能支撑啊！”召集统率各路的管民官，到京城申诉这件事，得以削减三分之一。王玉汝积功升官到龙虎卫上将军、泰定军节度使，兼任兖州管内观察使。

壬子年，因病辞职闭门不出，每天用经史自寻乐趣。乙卯年，忠济派人对王玉汝说：“您闲居很长时间了，可以暂且出来做事，替我分忧。”王玉汝坚决推辞，忠济把参议的大印强迫给他，不得已才处理政务，仅五六天，他就把政务处理得井井有条、焕然一新。八月十六日，有星落在庭院中，不久王玉汝逝世。

作者简介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸 ，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。